布吉堂简介

　　在中国教会史中，布吉教会的历史相当悠久。马礼逊是第一位到中国传教的基督教传教士(1807年)，韩山明是第一位到布吉传教的基督教传教士（1852年）。

　　1846年，巴色差会差派韩山明、黎力基来华传福音， 11月出发，1847年3月19日抵达香港；1848年，到沙头角传福音，并为病人医病； 1852年5月，韩山明、黎力基两位牧师先后来到布吉，并在布吉租房开设宣道所。

　　1852年，太平天国后期的重要人物：洪仁玕（洪秀全之弟）到香港认识韩山明牧师，韩牧师接待他；他们经常有来往，洪向韩牧师学习教义。1853年，韩全家来布吉居住，此时，洪经常来参加礼拜。韩写有：《太平天国起义记》，较客观地反映起义经过的历史。

　　基督教初到之时，信者极少，最早相信并持守信仰的是老圩村凌启莲一家，他全家受洗归入教会。但是乡民反对甚众，甚至仇视教会，迫害信耶稣的人，不得已的情况下，于1853年，迁至李朗村。1854年，相信受洗人数增加，是年秋天购地筹建礼拜堂，1855年，礼拜堂建成，并于同年3月11日举行新堂献堂典礼。当时，下李朗村已经有40多户家庭归信耶稣，加入了基督教会。

　　1854年，黎力基牧师接任韩牧师工作后，就开始着手编写《客语字典》；1856年，建成乐育神学院，招生培养圣职人员，此乃中国第一所神学院。（华人第一所神学院于1845年在香港建立，原是马礼逊于1818年在马六甲所创办的“英华书院”，于1844年迁到香港，并于次年改为神学院）。除了礼拜堂和神学院外，还设立教会学校和教会医院，之后在布吉设立祈祷所（聚会点），传扬福音。

　　同时，除了建礼拜堂、神学院、学校、医院之外，还购买暗摩岭山，作为教会的（圣山）坟山，山的面积有84亩多。

　　1901年，布吉教会得到巴色差会的捐款支持，在布吉老墟建造了教堂，于次年落成，且福音广传。


　　1942年，日本侵华期间，布吉教堂曾被日本人占用。礼拜在信徒家里。1950年以后，因历史原因，布吉教会停止聚会，以后布吉教堂曾被布吉医院和布吉中学所用,以及被老圩村的村民作仓库之用。

　　1985年，宗教政策得到落实，宝安县基督教三自爱国会筹备组，根据宗教政策落实收回教堂产权。

　　1989年9月20日，宝安基督教三自爱国筹备组，要求恢复布吉教会的聚会，并得到市三自爱国会的支持，由陈道生、魏宜嘉两位牧师负责筹备，聚会信徒数十人，开始多为老圩村的本地信徒。

　　1991年，随着布吉的经济发展，教会聚会的人数猛增。宝安县三自爱国会筹备组派张仕标传道负责筹备复堂工作，之后向民族宗教科申请批准为正式的聚会活动场所，在市县三自爱国会的领导下，开展正常的聚会活动，礼拜聚会人数150多人，登记入册信徒约130人。

　　撤县建区后，各级政府领导对很重视宗教工作，特别关心和支持布吉教会，市“基督教三自爱国会”调派计灵恩传道来布吉教会工作。

　　1994年7月，开始对破旧不堪的教堂进行全面维修。在维修过程中虽然遇到许多困难，但在区宗教科领导的关心下，以及广大信徒的努力下，很快使整个教堂焕然一新。

　　1994年9月26日，龙岗区统战部宗教事务科批准布吉教堂复堂，并在10月16日举行了复堂典礼和感恩崇拜，复堂时信徒人数有450多人。

　　随着社会的发展，布吉教会也随着发展，到如今参加主日崇拜的信徒有八百至九百人。深圳是一个新兴的移民城市，流动人口极多，故布吉教会信徒来自全国各地，流动性也很大，大部分是暂住的。

　　随着岁月的流逝，具有一百年历史的旧教堂，已经残破不堪，加上地方狭小，已不能适应教会工作的发展，因此在1996年就开始筹备建堂，但因各种原因，一直未能实现，直到2000年12月30日新礼拜堂的建设工程才举行了开工感恩崇拜暨奠基典礼。2001年4月13日（受难节）开始打桩兴建的新教堂，工程建设很顺利，进展很快，到2002年3月31日（复活节）就开始搬迁到新堂试用。

　　布吉新礼拜堂虽已经竣工，但我们经济的负担沉重。工程造价核算：人民币5615124.90元，加上前期工程的各种费用，如“三通一平”、设计费和各项报建费等等，就已经付出了几十万元。

　　信徒都竭力捐款，至2003年3月，已还建筑款是1633000.00元。加上承建礼拜堂工程的是信耶稣的基督徒，他在总造价减收100万元，作为他的奉献，现在还欠他工程款290多万元。

　　2001年5月份，深圳市政府文物局确定布吉老礼拜堂属文物保护单位，任何单位和个人不得占用或破坏，必须对文物进行保护。同时被列入文物保护单位的还有下李朗的“基督教乐育神学院”。遗憾的是时至今日，乐育神学院还没有得到有效保护。