崇拜只求自己有所得着吗？

崇拜既是为服事神，就不能仅仅只求得神恩典，就不应该只是“空空而来，饱饱而归”。“你……一年三次，在耶和华你　神所选择的地方朝见他，却不可空手朝见。各人要按自己的力量，照耶和华你　神所赐的福分，奉献礼物。”（申16：16－17）

信徒普遍有这样的观念，认为主日崇拜、聚会，是享受属灵的筵席：每次聚会，尤其是主日崇拜都看作是一次属灵的喂养，来参加主日崇拜就为的就是要吃灵粮。特别是一些自觉很有属灵追求的人，若是参加主日崇拜，聚会终结而觉得“没有得着”，便认为这次的崇拜聚会是失败的，因为未达成供应的任务。这是对主日崇拜的误解。

形成这种观念，是由于不明白主日的崇拜必须以敬拜为先。因此来参加主日崇拜，必须先将自己的身心灵献上，包括属我的全部资源，也就是“要用心灵和诚实拜”（约4：23），必须“尽心、尽性、尽意、尽力”侍奉神(申6：5)，在爱神的心意中将自己作为活祭献给神。

主日崇拜而没有敬拜，就如同没有恭请上帝就位上坐。神未在其中做主做王。若是因人忽略敬拜事奉，以至神没有在聚会中居当居的位置，没有在其中运行做工，那么聚会者便不能期望有什么得着。即使有之，也不过是多学了一点圣经的知识，对圣经道理多一些知识层面的了解。所以专求有得而落到一无所得。所以我们参加主日崇拜不能本末倒置，应先将自己奉献给神，事奉他。不应该只求自己有所得，而不求上帝有所得。

其次，只求自己有所得的人，每次聚会都评估个人的收获。因此，他就难免只关注个人的满足程度。崇拜聚会是集体的事奉，是肢体共同的供奉和承担。若想到有好处，也该从共同领受的角度着眼，而不是以自己个人的感受为准。事实上，埋怨崇拜聚会没有让他饱饱而归的人，恐怕大多数只凭个人的感受，极少考虑别人有无得着。

有时参加专为某群人安排的聚会，如带来慕道朋友参加传福音的特别聚会，对自己来说，没有得着什么这是可以理解的。但看到自己带来的朋友有所得着，已经蒙圣灵的感动，接受了主耶稣。这岂不是视之为自己的收获？那么为什么对主日崇拜，就不能也取同样的心情处之，也将别人的收获看为自己的收获？

如果人只关注自己有所得，而忽略有所付出之时，他就免不了多凭感觉、少凭信心聚会敬拜。

强调主日崇拜聚会有所得着，究竟他要着什么？一般不出这几个方面：1、心意得满足，心灵得提升；2、对主、对真理的热心得以挑旺；3、听道有特别新的领悟，即“亮光”等。这些“得着”，除了悟道心得有相当的客观性之外，其余多属主观感觉。

敬拜是将自己献给神，是在神面前的服侍，是信心的实践。敬拜是信望爱三者兼行的操练：是我在信心中先走了一步，(有如抬约柜的祭司踏脚入水中，书3：14-15)，然后注目神的作为。将感觉放在前面，放在信心应居的地位上。所以，不图灵命扎实的长进，即有收获，也不足取。

参加主日崇拜聚会只在于追求领悟神的道的人，他们求的是饱餐灵粮的满足。人饥渴慕道固然是好事，可是参加主日崇拜聚会仅仅为听道而来，往往犯了这些错误：轻视其他程序内容，来参加崇拜聚会，只要在讲道开始之前到达就以为是恰到好处，不算迟到；讲道结束就以为崇拜结束，匆匆离去。

长期抱着这样的心态参加主日崇拜，听道愈听愈专精，而另一方面，本来就疏忽的事奉没有相对的提高，所领受的道没有立即予以敬拜回应，平时恐怕就更难付之实践。听道与行道就更容易脱节。

另外的情形是，人为了寻求满足而不获 (品道愈精，愈难满足！)，既然在主日崇拜中得不到满足，责怪上帝？不敢！自然就责任归到人身上去了。

以这样的心态来崇拜聚会，是来受人的服事，没有存心来服事神。

谈到有无得着的问题，有一个方面是少有论及的，那就是对神感性的认识。圣经没有否定理性，但也看重人感性。今天许多热心追求长进的基督徒，读经、查经、礼拜聚会，其实追求的是理性的认识。论到神的作为时用“大哉”(启15：3；提前3：16)，这个“大”，是个抽象的概念。“你真伟大”这首诗歌的作者，在感悟神的伟大而写的歌曲，加上琴师在琴上弹奏，诗歌与音乐一齐表达“神的伟大”，这不只是理性的认识，也是感性的认识。人唱诗赞美，是同时有领悟也是表达。这不是坐着听讲，并以理性思索分析可以达到的。

存敬畏的心来参加主日崇拜的，在读经、听道、教导、劝勉，以及诗歌赞美中，他就有所得着。说没有得着的人，大多是不把感性上的收获算作收获。感性的知识和理性的知识，都同样要影响人的灵命。

基督徒的敬拜是回应神的启示和感动的举动。人如果有敬拜的行动，那就说明这人已经得神的感动，正确地领会了神的意思而作回应。这样，敬拜一开始之时，他便已有所得 —— 神的启示和感动。更重要的，人在整个聚会崇拜的时间过程中，虔诚敬拜的人会经验一个“心意更新而变化”的历程：神不断的启示、感召和感动，人在持续敬拜中不断的领受和回应，循环不息。真诚敬拜而没有得着，那是不可能的事。再者，神有感动，人有回应，敬拜事奉蒙神悦纳，人却说他空手回去，这也是很难想像的事。

所以，我们在崇拜聚会中，应是有奉献也有领受，应以信心进行，同时注意感受的验证。