感谢上帝的恩典，自从改革开放，教会恢复聚会礼拜以来，各地的教会逐步得以恢复，在教会开放之初，其工作的重心主要是在恢复和重建，二十多年过去了，现在我们要探讨的是如何办好教会。许多弟兄姊妹，特别是教牧同工，对此都有很多的思考和实践的经验，都可以成为我们效法的榜样。下面的这四个方面，是我对办好教会的一点思考。
一、以圣经真理为基础，办好教会
二、以国家的法规为准则，办好教会
三、以教会的规章制度为细则，办好教会
四、以广大的义工为核心，办好教会
一、以圣经真理为基础，办好教会
每个宗教都有其教义教规，若没有教义教规，就不可能成为宗教。教义教规不仅是宗教自身赖以生存的基础，也是宗教得以发展的基本条件。耶稣基督的教会也是如此，如果没有教义教规，即圣经真理，要不就是迷信，要不就是异端邪教，教会就不可能存在，更谈不上发展和办好。
耶稣基督的教会，特别是改革宗（新教），向来极为重视圣经真理。马丁·路得进行宗教改革，也是从研究圣经真理开始的，所以他特别“强调回归圣经”，即回到圣经真理原则中来，也就是因为当年的教会已经偏离了圣经真理，教会已经变成腐败的教会，黑暗的教会。就如当年的教会所推销的“赎罪券”，这不仅是违背了上帝所启示救恩的真理，而且造成了教会的腐败，那有钱人犯罪也无所谓，反正多付点钱就行，多购买一些赎罪券就行了。正因为如此，马丁·路得在研究圣经真理时，看到了教会已经偏离圣经真理，倡导应该回到圣经。从历史的教训中，让我们看到教会要办好，必须以圣经真理为基础。圣经真理是办好教会的前提。
“圣经都是 神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属 神的人得以完全，预备行各样的善事。”（提后3：16－17）。
正确的信仰是建立在上帝所启示的圣经真理上，而有了正确的信仰，才能引导人生活有正确的方向，才不至于迷失和偏差，并且，当个人的生活正确了，才能够在构建和谐社会中起到积极的作用。所以圣经说：“耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧”（诗19：7）又说：“你的话是我脚前的灯，是我路上的光。”（诗119：105）。
所以，要办好教会，如果不重视圣经真理，不以圣经真理为原则，那么就将出现“公说公有理，婆说婆有理”，实际上就是没有原则，没有标准。所以，上帝所启示的圣经真理，不仅仅是行事为人的标准，更是办好教会的基础。
所谓办好教会，简单说，就是做好教会的各项圣工。而要做好教会的工作，就必须以圣经真理为标准。参与教会各项事奉工作的弟兄姊妹，就应该努力在圣经真理上得到装备，明白圣经真理的原则，做事时才能依照圣经真理原则有序地进行。要办好教会，对于偏离圣经真理原则的一切事，无论大小，都必须坚决反对和拒绝。
另一方面，如何使广大信徒认识圣经真理、明白圣经真理，并掌握圣经真理？除了主日崇拜和各样的聚会的证道、讲道，使信徒能够领悟圣经真理，同时引导信徒在家里自己研读圣经，而且若条件许可，建立小组团契，让弟兄姊妹有机会彼此分享，在分享中共同提高。重要的是，教会应为弟兄姊妹争取机会，创造条件，有计划地安排造就训练学习，使弟兄姊妹能够得到比较系统的真理的装备，特别是如何正确理解圣经上，应多付出一些代价教导信徒正确理解圣经，特别是参与事奉的弟兄姊妹，更应该掌握解经的原则，因为误解圣经，同样会使信徒的信仰产生偏差，不仅使信仰陷在错谬中，而且行事为人就受错谬思想的影响。
圣经真理的重要性无须多言，这是教会存在和发展的基础。如果不以圣经真理为原则，教会工作将无所适从，就更谈不上要办好教会。
教会办得好与坏，虽然没有绝对的标准可衡量，但从信徒生活就可以体现。耶稣基督曾经对他的门徒说：“没有好树结坏果子，也没有坏树结好果子。凡树木看果子，就可以认出它来。人不是从荆棘上摘无花果，也不是从蒺藜里摘葡萄。善人从他心里所存的善，就发出善来；恶人从他心里所存的恶，就发出恶来”（路6：43－44）
同样的道理，一个教会是怎么样？是好还是不好，首先从信徒的生活就可以反映出来。如果一个信徒天天去礼拜聚会，而结果在家庭中，常常吵架；在社区中，常常给人带来麻烦。这样的信徒是好信徒吗？这样的信徒所处的教会是好的教会吗？另一方面，从教会在社会中所体现出来的见证，也能看到这教会是怎么样的一个教会。如果教会对社会的需求从来不闻不问，即或是举手之劳的事，也从不肯付出。这样的教会是好的教会吗？
办得好的教会，除了自身的建设好，而且教会在服事人群上，一定会有美好的见证。主耶稣将律法总结为：爱上帝和爱人（太22：37－40）。
教会除了敬拜上帝，体现对上帝的爱。同时对人的爱，也应有所体现。“如果有弟兄或姊妹缺衣少食，而你们中间有人对他们说：‘平平安安的去吧！愿你们穿得暖，吃得饱。’却不给他们身体所需用的，那有什么用处呢？”（雅2：15－16）。教会除了对主内有缺乏，有需要的弟兄姊妹的关爱外，同时更应该关爱社会上有需要的人群，特别是弱势人群，这不仅仅体现教会对人的爱心，更是藉此能够为上帝作美好的见证。主耶稣说：“如果你们只关心那些爱你们的人，这有甚么值得嘉奖的呢？就是贪官污吏也会这样做。”（太5：46·当代圣经译本）
所以，教导信徒努力为社会献爱心，为受灾的地区，为贫困山区的，捐钱捐物，到敬老院慰问长者，到福利院关爱小孩子；甚至组织信徒无偿献血……如此以实际行动关心有需要的人，这是爱人的具体表现，体现了广大信徒实践圣经的教导：“各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事”（腓2：4）
二、以国家的法规为准则，办好教会
宗教的教义教规是给宗教信徒规范宗教信仰生活，当然也是宗教事务工作的行为规范。因宗教事务工作具有极强的社会性，因此，单单以教义教规作为宗教工作的行为规范，就明显不足。好在国家已经出台了《宗教条例》和相关的法律法规。
要办好教会，除了加强对信徒，特别是参与教会工作的义工进行教义教规的教育外，各项圣工的开展，更要依据国家所颁布相关的法律法规进行。
一方面是认真学习国家所颁布的法律法规，基督徒不能做法盲，而必须懂法、守法，办事要依法；另一方面，要办好教会，要做好教会的各项工作，除了其他法律法规之外，国家对宗教有专项的法规：《宗教事务条例》，因此，要办好教会，就更要依据《宗教事务条例》进行办事。
曾经听有人说：我们是信上帝的，我们是听从上帝，不听从人。如此说法，好像是很属灵的人。但他忘记了他不是一个脱离了社会的人，他仍然在现今的社会中生活，他仍然处在社会的一个社区中；他更是在现今的社会中，仍然作为国家的公民，而公民就应该遵纪守法，作为基督徒就当然应该遵纪守法。
圣经教导我们顺服人所制订的制度：“你们为主的缘故，要顺服人的一切制度，或是在上的君王，或是君王所派罚恶赏善的臣宰。因为 神的旨意原是要你们行善，可以堵住那糊涂无知人的口。”（彼前2：13－15）
使徒保罗对罗马教会信徒也有同样的教导：“人人都应该服从国家的权力机构，因为权力的存在是上帝所准许的；当政者的权力是从上帝来的。所以，抗拒当政者就是抗拒上帝的命令；这样的人难免受审判。统治者不是要使行善的人惧怕，而是要使作恶的人惧怕。你要不怕当政者，就得行善，他就会嘉许你；因为他是上帝所使用的人，他的工作是对你有益处的。如果你作恶，你就得怕他，因为他的惩罚并非儿戏。他是上帝所使用的人，要执行上帝对那些作恶的人的惩罚。所以，你们必须服从当政者，不但是为了怕上帝的惩罚，也是为了良心。”（罗13：1－5·现代中文译本）
教会各项事工的进行，需要依法办理。例如，建造一座新教堂，如果没有依照相关的法律法规，办理相关手续，这教堂一定是属违章建筑物，因此其存在就没有法律保障，如果政府清理违章建筑时，被清理也是自然的。
三、以教会的规章制度为细则，办好教会
办好教会，就是做好各项工作。怎样才能将教会的各项工作做得更好？
玩游戏，必须按照游戏的规则。无论从事哪项工作，都必须按照相关的要求和规定的程序进行。教会工作也是如此。为了更好开展各项工作，就必须制订各项规章制度，使各项工作按照规章制度有序地进行。全国两会早已制订了教会的规章制度，各省市的基督教两会也制订了适应省市教会的规章制度。这使各地教会圣工的开展有了参照和依据。但对不同地区堂会，有其自身堂会特定的条件，因此，各堂会应制订适应于本堂会的更详细的规章制度，将规章制度细化，使之更具有可操作性。
例如：应该如何聘请传道人？堂会就应该制订教牧同工的制度；堂委会应该怎样产生，堂委职责是什么？堂会就应该制订堂委制度；堂会的财务应该如何收支，就应该制订堂会的财务制度；还有诗班制度，接待探访制度等等。这些规章制度就是开展工作的具体要求，也是办事的细则，这样就能使各项工作规规矩矩地按着次序的进行（林前14：40）。
四、以广大的义工为核心，办好教会
教会圣工，涉及到许多方面，教会工作最主要的是崇拜和聚会。不管是诗班、或者主日学、还是招待……，一切都是围绕教会的崇拜和聚会。崇拜聚会，除了讲道是由教牧人员负担之外，其他的工作，如：主礼、教唱、弹琴、招待、主日学……，不是传道人的专利，不是仅仅传道人能够完成，需要一大批的义工参与承担这些工作。
在一些条件比较好的堂会，可以多聘请一些传道人，教会的工作可以多一些由传道人承担，但再有条件的堂会，能够聘请再多的传道人，也不可能承包教会所有的工作，都是需要一大批义工参与到教会的工作中。
上帝的圣工，无论是旧约时代圣殿的献祭，还是主耶稣福音的广传，都不是由个别人去完成，乃是由上帝所拣选的一大班人共同承担。旧约圣殿崇拜时，不仅仅有大祭司，还有许多协助的祭司，也有负责其他工作的利未人。新约，主耶稣拣选门徒，不是一、二位，而是十二位，以后拣选的还有七十人（路10：1）。今天，随着教会的发展，事工的增多，更需要众弟兄姊妹共同来参与。而且，今天我们每一位蒙恩的弟兄姊妹都“是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。”（彼前2：9），都应该为主传福音。
今天，我们每一位蒙拣选的人，“不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是 神家里的人了”（弗2：19），“这家就是永生 神的教会”（提前3：15），所以，作为家里的人，上帝家里的事，就是我自己的事，就应该一齐来做，尽上帝所赐给我们的恩赐，来服事上帝。我在上帝的家里做上帝的事，既是奉献，也是本分。
有时有机会去探访教会，看到各项圣工能够有序地进行的堂会，他们之所以有那美好的见证，是有一批甘心奉献自己，乐意参与教会事工的义工，他们参与到教会各方面的工作，他们成为办好教会的核心骨干。
总之，办好教会，涉及到方方面面，也不是仅仅极限在上面所提到的这几个方面。同时，随着社会不断的发展，以及在不同的时间和环境下，因处境的不同，为了使教会事工更好的拓展，工作思路应该不断得更新而变化，不断调整处事的方法方式，也就是与时俱进，使历史悠久的信仰，在新时代中，依旧焕发出无穷的魅力，使广大信徒在新时代中仍然能为和谐社会作出贡献，使上帝的圣名得荣耀，也愿荣耀归上帝。
