深圳市基督教布吉堂

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主日讲章（大纲）

同心与配搭

（讲员：黄惠琴传道）

经文：摩3：3；弗４：１１－１６

同心才能同行，这是我们都能理解、明白的道理，今年年初“非典”肆虐，胡主席号召全国人民“万众一心，众志成城”抗击“非典”，终于取得胜利。同心就是团结，团结就是力量，这是成功的秘诀。

今天教会寻求复兴之道，不少人把焦点放在某些有能力的人身上，高举个人的恩赐才干，却忽略同心之道，不但达不到目标，反使教会纷争、嫉妒，中了魔鬼的诡计，要警醒，免得入了迷惑。

寻求教会兴旺之道，必须回到圣经。使徒行传给我们看见教会兴旺、成长的喜人景况，如：“主将得救的人数加给他们”、“归主的人也就越发增添”等句子常有出现。产生这个果效的前提乃是“同心合意”。我们在教会作的是圣工，若没有圣灵的充满，即使有很多的方法，并且也进行得轰轰烈烈，但圣工不会有实质性的进展，最多也只是一些表面的工程，是“草木、禾秸”的工程（林前3：12）；只有在我们同心合意时，圣灵才能自由运行在我们之中。今天，很多教会在质、量方面都没有增长，缺乏同心合意是很重要的因素。

使徒行传让我们看到同心的重要，为此，我们必须追求在教会中与别人同心、配搭建立教会，使教会兴旺，神得荣耀。

一、如何同心？

1．同属一个身体（弗1：23、林前12：12）

所有基督徒必须明白一个重要的真理──我们都是同属一个身体。圣经以“基督的身体”来形容教会，身体是最能合作的；每遇到外来的刺激，整个身体便一起作出回应。有一次，我儿子在床上玩，蹦蹦跳跳，玩到忘形了，一失脚，眼看他就要摔下来，我在旁边心里一惊，中枢神经几乎同时指挥我的手脚，脚向前一迈，双手把他接住，半秒钟内完成这个动作。这就是肢体，在同心的指挥下，所有肢体行动一致，共同面对危机，同经患难，同享快乐。何时我们明白同属一个身体，我们就能合作无间，充份发挥肢体之功用。

2．学习顺服（彼前5：5）

初期教会迅速发展的另一个原因是顺服领导者。现代社会是反权威、反领导的世代，教会也深受影响。时下常谈及民主自由，我赞同应该追求民主、自由；然则我认为民主必须要有成熟的基础。成熟的民主实在包括顺服，举例说，真正民主的人必会“服”输。欧美国家在选举前竞争激烈；但选举结果公布后，失败者必会给电恭贺获选者。另一方面，真正的民主也会“服”理；谁人有理，自然得人拥护。今天在教会中，常发现不成熟的民主存在，事无大小，都有人反对，并且单单凭自己的成见和偏见，并非根据圣经真理的断定事情。使徒行传中，彼得有理，只有几句话,众人便顺从了。此外，成熟的民主包括“服”治；谁人当选，治理国家，虽然政见有异,却仍然顺其管治。教会里面，如何能同心，实在要学习顺服；顺服接受领导者。无论选出何人当领导,众弟兄姊妹都应顺服；不满意者顶多明年不再选他；这样,才能达致同心合意,圣工才有进步。

3．分清事理

　教会中多人事理分不清，便生纠纷；相反地，弟兄姊妹能分清事理，很多问题都不会出现。有几项事理应分清楚：

　　1．分清绝对与相对。教会中有些是绝对的事理，既是绝对的，就不容有异议；我们的信仰是绝对的，基督由童贞女所生，为人的罪死，死后第三天复活，且是肉身复活后四十天向人显现，升天后会再来，这些是不用置疑的。同时，又分清相对的事理，诸如诗班用什么乐器伴奏，要不要安装冷气机等，不应将其变为绝对。应分清绝对的，必须绝对遵守；相对的，不需刻意去硬性规定。

　　2．按章而行。通过了的事项，必须照着做，不宜再出现另一个意见。今天教会内常不按章程而办事，以致出现争执。求主让我们分清事理。

3．谦卑的态度。以谦卑的态度表达自己的意见，能使教会更加同心。当你认为自己的意见是100％对时，我们的表达方式必须极其谦卑温柔。很多时候，当我看自己的意见是全对时，表达的态度便非常强硬或甚至气凶凶的，这是令人无法接受的。常言：“吃软不吃硬”。因此，表达的态度须要谦卑柔和。何况，当我们的意见并非绝对的正确和完美，更须要以谦卑温和的态度。“要彼此同心，不要志气高大，倒要俯就卑微的人。不要自以为聪明。”（罗12：16）“总而言之，你们都要同心，彼此体恤，相爱如弟兄，存慈怜谦卑的心。”（彼前3：8）

教会只有同心，才能不断增长。撒但最恨神和他的教会，千方百计挑起各样的争端分裂教会，我们要识破它的诡计，同心将自己与教会连接在一起，我们要以歌林多教会为鉴戒。歌林多教会“凡事富足、口才、知识都全备。”但是各人却因此自以为是，各人高举自己所推崇的领袖，以致纷争结党，有的说：“我是属保罗的” 有的说：“我是属亚波罗的” 有的说：“我是属矶法的” 有的说：“我是属基督的”，保罗很伤心地劝他们：“基督是分开的吗？”他盼望弟兄姐妹“要一心一意，彼此相合”（参林前1：4，10－13）。神的仆人不是每个人都一样，他们会有不同的恩赐、长处和缺点，如果你只高举你所喜欢的领袖，教会就不可能同心，只有纷争。当教会的信徒能支持、欣赏他们的传道人和领袖们时，他们就能够刚强壮胆，发挥应有的作用。我们接纳、支持我们的领袖，不是因为他的恩赐，才干，或你跟他有什么特殊密切的关系，乃是因为知道神拣选他，使用他，他是上帝的仆人。

二．同心配搭，建立团队的事奉

我们所说的同心，并不是说什么都一样，在以弗所书４章论及的同心，是指在不同的岗位、职份或恩赐中彼此配搭，有同一个目标，去建立基督的身体。我们虽然在学问、年龄、背景、经历、文化等事上有很多不同；但我们的目标仍是相同的，是要建立基督的身体；彼此接纳、谅解。在不同职份和功能中，我们必须注重彼此的配搭和协调。我们从（弗4：11-12）就看到第一个配搭，是传道人与弟兄姊妹的配搭；今日教会发生很多问题就在这关系上，并且彼此不明白正确的职责，生发很多磨擦。

今天论及配搭，是从（弗4：11-12）“他所赐的，有使徒，有先知，有传福音的、有牧师和教师，为要成全信徒，各尽其职，建立基督的身体。”这里论及神赐给教会各种恩赐或职务，为了“成全圣徒，各尽其职”。这里的“成全”两个字，有装备的意思，是装备，造就信徒；预备这些信徒作神使用的器皿，去做成神的圣工。教会的传道和牧师，就为要装备成全圣徒，做主的工作，建立基督的身体。这些被装备成全好的信徒，就去建立基督的身体──教会。教会中的传道人与信徒，必须建立起团队的精神，彼此配搭侍奉；这样教会的工作方能兴旺，并且发挥更大的动力。　

我们如何去配搭呢？从（弗4：13-16）说出三方面的合一。

1．在真理上的合一。第13节：“直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。”我们一定要在真理上同受一样造就和教训；特别是在研究解释圣经上，不能稍有偏差，或是标奇立异。否则就会成为异端，如东方闪电、呼喊派等，不能自拔。我们要在真理上合一，领受纯正的教训。

2．在灵交上的合一：第15节要连于元首耶稣基督，与神有一个良好的关系。我们若尊主为大，接受神的主权，我们就不论背景上的差异，仍然能够交通，互相尊重。在灵里不能交通，可能是彼此不能坦诚，开放自己；没有用爱心说诚实话。我们不应掩饰自己，并且要保持良好的开放态度，接纳与任何按真理生活的肢体相交。另一方面我们要凡事长进，若一人长进，一人放松生活，不愿追求；彼此就会有差距，在灵里相交就出现问题。能在灵里相交，我们就能同心合一。

3.　事工上的合一；第16节百节各按各职，各人在不同岗位和职份上努力成长，侍奉；着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。神的教会需要增长，被建立起来；就必须要人人起来，并且各人一同参与侍奉。我们在神的家中，要使肢体百节各按各职；我的灵性有没有长进，侍奉有没有更投入、得力？我们应时作反省，保持一种战争的心态，作耶稣基督的精兵。我们要为神的家做得更好，并且要为神作大事。

今天我们面对阴险可怖的魔鬼，更要小心提防；同心协力的建立神的教会，使神得着最高的荣耀。

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