主日讲章（大纲）

同心合意事奉上帝

2004年2月8日  基督教布吉堂主日崇拜讲道

经文：腓立比书2：1－5

今天我们要分享的信息是“同心合意的事奉”。一提到事奉上帝，我们常有一些误解，也常陷入误区。

1、以为事奉上帝是牧师、传道、长老、执事和堂委这些有职份的人的事，我是一个普通信徒，与我没有关系。

2、另外的误解：有特别恩赐的人才能事奉上帝。自认是没有恩赐的人，所以事奉上帝与我无关。

3、陷入误区，是已经参与事奉的人，他们各自为政，独来独往，甚至是唯我独尊。

今天的信息，要我们明白：一、每一个蒙恩得救的人，都有当事奉上帝，这是我们当尽的本分。二、应当同心合意事奉上帝。

一、每一个蒙恩得救的人，都应该事奉上帝，这是我们当尽的本分。

1、三处圣经的教导。

（1）、罗马书12：1－2。

这里的“劝”，不是可有可无，无关紧要。圣经原文是“现在式直说语气。”表示所讲的是事实，并且是一直持续下去。这个词的意义是指军队在出征前，将军对战士们勉励的话。这里使徒保罗凭上帝的爱，勉励基督徒都应该事奉上帝。“弟兄们”是指所有已经蒙恩得救的人。

（2）、马太福音28：18－20

这是主耶稣给门徒的大使命。但大使命不只是给当年的门徒，也是给每一位跟从主耶稣的人。不是门徒的专利，而是每个人都应该尽的本分。

（3）、以弗所书2：19

圣经强调我们都是上帝家里的人。事奉上帝，是上帝家里的事。家里人对于家事，理当尽本分。牧师、传道以及教会中的长老、执事，他们的事奉是理所当然；普通信徒的事奉，同样也是理所当然的。都是蒙恩得救的人当尽的本分。

2、因为上帝爱我们，回应他的爱，事奉他，也是理所当然的。

上帝怎样爱我们？主为我们舍命，救赎我们的生命灵魂，从此就知道何为爱（约壹3：16；罗5：6－8）。不仅如此，我们在地上生活也能蒙他爱的眷顾。因此我们凡事藉着祷告、祈求和感谢，将所需要的告诉上帝，他所赐出人意外的平安。（腓4：6－7），我们只管坦然无惧地来到上帝施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。（来4：16）

有位姊妹见证：上帝很爱她，拯救她的生命，并且在生活中，帮助她。当她遇到难处时，向上帝祈祷，都得蒙垂听。有一次，她家的那可爱的猫病了，看上去是快死了。她不知道应该怎么办，只好祈祷上帝，求上帝医治她的猫,上帝真的垂听了她的祷告，医治好了她的猫。

敬畏上帝的人，上帝爱他，眷顾他；他家里的一切，也蒙上帝所眷顾。他家里所养的牲畜，以及家里的家具，上帝都眷顾。这是圣经申命记28：2－6给我们的应许：“你若听从耶和华你上帝的话，这以下的福必追随你，临到你身上：你在城里必蒙福，在田间也必蒙福；你身所生的、地所产的、牲畜所下的，以及牛犊、羊羔都必蒙福；你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。你出也蒙福，入也蒙福。”

3、当我们清楚每个人都应该事奉上帝，我们不必因为能力小，没有什么特别的恩赐，就因此自卑，不好意思来事奉上帝。俗话说：“天生我才必有用”，每个人都能够为主所用。少年可以事奉上帝，所以教会有少年诗班，老年也同样可以事奉上帝，教会有老年诗班。

主耶稣所行“五饼二鱼”的神迹中（约6：9），那个孩童，他能为主所用；五个大麦饼、两条鱼，的确算不了什么，当年主耶稣身边的门徒看法也是这样。虽微不足道，在人看为不能，在上帝凡事都能！（太19：26），在人看为无用，放在主的手中，经过主的祝福，就大有作用，使许多人蒙恩。撒母耳从孩童的时候，就开始在圣殿里事奉上帝（撒上2：11）。

我们凭自己的确不能做什么，但只要我们愿意将自己奉献出来，放在主的手中？就能为主所用。

年纪大的弟兄姊妹，同样能事奉上帝。上帝要我们是“尽心、尽性、尽意、尽力”事奉他（可12：30）。摩西出来事奉上帝时，年纪已经八十岁了（出7：7）。

有学问，有才能、有能力的人能够事奉上帝，没有高深学问，一个普通的人也可以事奉上帝。摩西是有学问，有才能，有能力的人（徒7：22），他可以事奉上帝；使徒保罗同样也是有学问的人（徒22：3），他也可以事奉上帝。但是，在主耶稣身边的门徒，多数是没有学问的平民百姓，象彼得、约翰；至少当年人们是这样评价他们（徒4：13），但他们的事奉都很出色，彼得一次的讲道，就有三千人悔改（徒2：41）。

一位老姐妹的见证，她身体有软弱，行动不便。但她说，每天都为许多人祷告，为教会的牧师、传道，长老、执事祷告，使他们的事奉更得力量；也为所知道的弟兄姊妹的需要祷告。这就是他老人家的事奉。

4、当我们参与事奉时，常常陷入这样的误区：各自为政，独来独往，甚至是唯我独尊。所以圣经强调：“各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。”（腓2：4）虽然我们都是事奉上帝，但是因生命经历不同，性格不同，文化背景不同，各人对人、事的理解各有不同，这是未可厚非的。但是如果因为看法的不一，就因此闹情绪，闹矛盾，产生分裂，甚至彼此为仇。这就很可悲。如果这样福音能兴旺吗？教会能复兴吗？

有个弟兄打电话给我，说到他们的教会，失去同心事奉的见证。欢庆圣诞的时候，因为安排节目程序上，有不同的意见，以致吵闹起来，粗话、脏话都搬出来。以后，诗班在主日崇拜也不献唱，他们罢唱了。这是事奉上帝吗？所以圣经强调不可“结党纷争”（林前1：12－13），不可“贪图虚浮的荣耀”（腓2：3）。

如果一个家庭孩子有几个，而孩子们常常在家里吵来吵去，父母是怎样的心？

我们在上帝的家中（提前3:15），如果分门别类，结党纷争，天父的心又将是如何？

二、所以我们事奉上帝，必须同心合意。

上面已经讲到每一个蒙恩得救的人，都必须事奉上帝。应该如何事奉上帝？圣经特别强调应该“同心合意”。这个词是描述乐曲的“和谐”。一首乐曲越好，就越和谐，演奏起来，不是随便高，也不是随便低；不是随便快，也不是随便慢。高低快慢，都非常的适度，非常的有规律，所奏出来的声音就非常悦耳。和谐，应用在人群中，就是同心合意。心不同，意不合，就没有办法和谐。

1、同心合意的重要

“二人若不同心，岂能同行呢？”（阿摩司书 3:3）

正如我们诗班和义工联合举行团契活动，当中有“两人三脚行”的比赛的项目，这显示了必须同心协力的重要，必须同心合意，必须步调一致，如果没有同心，就不可能一起走？还有拔河比赛的项目，更显示了“团队精神”的重要。

不少人常看体育比赛，你所关注的是那个对赢了，那个对得了冠军。但是，我们是否从中看到整个团队和谐配搭的重要。

基督徒应当有团队精神。好像比赛球类，如篮球，我不但自己投篮，也替别人创造机会投篮。所得的分，是为我们的主而得。

2、“如何同心合意”？

（1）、“意念相同”、“一样的意念”

这就是我们常常讲：“统一思想”。这里的“心思”是指心中所挂念的、思想中看为重要的事情。弟兄姊妹对事情有自己的思想，有自己的观点，这是正常的，但如果因此就各自为政，独来独往；不仅没有互相支持，甚至互相指责。这样福音能兴旺吗？

“同心合意”，应该同谁的心？必须合谁的意？ 圣经强调：“你们当以基督耶稣的心为心。”（ 腓2：5）

敬虔运动的鼻祖史本那(Philip J. Spener，1635－1705)讲同心合意时，他说：“要共同持定基要真理，在细节和形式上自由选择，在凡事上以爱相系”。所以，我们在教会中的事奉，例如，青年团契与妇女团契在形式上可以不同，老年诗班与少儿诗班可以有不同的做法，但是，中心都是事奉上帝，复兴主工，广传福音。

（2）、“爱心相同”

这里的“爱心相同”是指弟兄姊妹之间要有彼此相爱的心；若要别人怎么样爱我，我就要同样怎样爱别人；否则的话，我们根本没有权利要求别人、要求教会对我的爱。我们要在教会得到爱，那么我们就要先付出相同的爱；若果我们不拿出自己的爱心，你有何权利求别人爱你？主耶稣说：“你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，”（太7：12）我们必要学习主动表达爱心。

（3）、 “存谦卑的心”

　“凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀。只要存心谦卑，各人看别人比自己强。”（腓2：3），我们事奉上帝，如果是为了贪图虚浮的荣耀，同心合意就绝对没有可能的。

什么是“虚浮荣耀”？人对我说，牧师啊，你真有信心，牧师啊，你很有爱心，你很有能力……，一听到人赞美的话，就飘飘然，以为真的是如此。这是虚浮的荣耀。

贪图“虚浮荣耀”，就是我所做的，单单是为了讨人的喜欢，单单是为得人的称赞。就如主耶稣所责备的：“在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见，他们已经得了他们的赏赐。” （太6：5）

我们都知道人应该谦卑，但谦卑却是基督徒品格中最难学的功课。如果我们真正体会到主耶稣赦罪之恩典，深深感受到自己生命的不配，真正感受到自己的缺乏与不足。这样，我们才能谦卑下来。

使徒保罗就是一个谦卑的人：他说“我是使徒中最小的，不配称为使徒”（林前15：9），这是谦卑的表现；后来他属灵生命再长进了，他不仅自觉是众圣徒中最小的；更承认“在罪人中是个罪魁”（提前1：15）。愈经历神的恩典，生命会愈长进；就愈能认识到自己的不配，就更能谦卑在上帝的面前。既然主这样爱我，我又有什么可以夸口的呢？别人看不起我、不尊重我、又有什么关系呢？别人尊重我与否，并不影响我在神面前的地位；更不影响在上帝面前的事奉。

今天我们分享了：“同心合意的事奉上帝”，讲到两种错误的观念：1、事奉与我普通信徒无关；2、我没有什么恩赐，我不能事奉上帝；圣经强调：事奉是我们每个蒙恩的人当尽的本分；同时讲到：事奉上帝要谨防陷入分门别类，结党纷争，唯我独尊的误区；我们必须同心合意来事奉上帝，如此才能蒙悦纳，福音也因此能够兴旺。

　　　　　　　　　　　建议您使用 600*800分辩率 IE 5.0以上浏览 欢迎您给我们提出宝贵的意见和建议
　　　　　　　　　　　广东省深圳市基督教布吉堂　电子邮箱 Email：bujichurch@sohu.com
　　　　　　　　　　　电话：新堂：0755－28725364 老堂：0755－28877736
　　　　　　　　　　　新堂地址：深圳龙岗区布吉镇下李朗布澜收费站（水官高速出入口）对面
　　　　　　　　　　　老堂地址：布吉老墟10号（布吉中心小学旁边）