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瘫痪得医治

讲员：杨友文

经文：可2：1－12

这段圣经记载主耶稣医治好了瘫痪病人，在此神迹中，除了主耶稣，还有当时在场的人，有的给我们留下了很美的见证，有的是给我们提醒和反思。

首先，给我们看见，主耶稣有恩典，有怜悯，赦免人的罪；他是全能的神，是医治的神。虽然瘫痪不能动，人将他抬到主耶稣面前来，耶稣就怜悯了他，医治了他，使他立刻得平安。如果耶稣有怜悯，但没有能力，对瘫痪爱莫能助，他得不到医治；如果耶稣有能力，但没有怜悯，他有病也不理睬他，瘫痪也不可能得医治。

主耶稣是无所不知的神。文士在心里议论耶稣所的做事，主知道他们的心思。主耶稣看人，不是只看外貌，连人心中的意念也清楚。所以我们在生活上，或者在心灵上遇到困境时，可以放心，因为主耶稣知道我们的一切。

今天，你我有没有罪？世人我们意见是上帝的儿女，但仍然有许多软弱和亏欠，主耶稣愿意赦悯我们的罪（约壹1：9）；你我瘫痪吗？在身体上，我们都很强壮，但其他方面是否瘫痪？你我的生活呢？工作呢？家庭呢？最要紧的是你我的属灵生命是否瘫痪？不管在什么地方出现瘫痪？我们要来到主耶稣的面前，他愿意怜悯我们，愿意医治我们。

二、这神迹的中心人物就的这位瘫痪病人。这病人的光景是很可怜，他不能动，什么事都不能做，需要人的护理，能吃不能做。但另一方面，他对主耶稣的信心，却是我们的榜样。他相信主耶稣能够医治他，他信主的大能大力，他信主耶稣肯怜悯他，肯医治他。所以，当他到主耶稣面前时，就得主耶稣的喜悦，得主的医治。

我们都盼望得主耶稣的喜悦，都想得主耶稣的恩典，但我们对主耶稣是否有信心？圣经希伯来书 11:6“人非有信，就不能得　神的喜悦；因为到　神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。”

这人为什么会瘫痪？病根何在？主耶稣对他说：“你的罪赦了！”，这给我们看见他之所以病了，是因为他犯罪。犯什么罪？不知道。但他有罪，这是绝对的。如果他没有犯罪，主耶稣就不会对他说，你的罪赦悯了。

你我身体要健康吗？每个人都是肯定的。有个秘诀：保守自己不犯罪。不少人生病，其病因是犯罪。之所以得性病，绝大多数是由于性犯罪的结果。当然，我们不可因此反过来而得出这样得到结论：人所有的疾病，都是犯罪的结果。不分青红皂白就下这样的结论，这是违背圣经的真理。主耶稣的门徒问耶稣：“这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？”耶稣回答说：“也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出　神的作为来。”（约9：2－3）

三、这神迹的过程中，那些拥挤的人群，将房间及门前的空地都挤满了。他们来做什么？他们来得什么？虽然圣经没有说，但可以肯定，他们没有得到什么。拥挤主的人是很多，但蒙恩的人不多。盼望那些拥挤主耶稣的人，能给我们有所提醒，使我们来到主耶稣的面前，不是凑热闹。主耶稣说：被召的人多，但选上的人却少（太22：14）。盼望我们今天到主面前来，都能够蒙恩，都能有所得着。

四、抬瘫痪病人来见主耶稣的四人，他们留下了很美的见证，那就是他们的信心和爱心。什么是信心？“信就是对所盼望的事的把握，是还没有看见的事的明证。”（来11：1　圣经新译本），病人还没有得医治时，已经有把握，主耶稣能医治他也肯医治他。他们的信心和爱心，使他们能够排除万难，使瘫痪见到耶稣。虽然被拥挤的人群挡在距离耶稣遥远的地方，但他们爬到房顶上，拆开了屋顶，将瘫痪连所躺卧的褥子都缒到主耶稣面前。

我们却是小信的人，常存疑惑的心，总要发出疑问：有可能吗？在人是不可能，但在上帝没有难成的事（耶32：17；路1：37）。

如果没有信心和爱心，要使瘫痪见到耶稣是不可能的。因为拆掉人家的屋顶，房屋的主人将会对他们怎么样？是否将他们揍一顿？这很难想像！但因信心和爱心，他们肯付出代价。爱是求自己的益处。我们常常讲爱心，但常常只在心里，没有实际的行动的体现，有的甚至只在口头上，说说而已，不仅仅没有行动，连心思也没有。这四个人，因他们的信心和爱心，使瘫痪得以见主耶稣，也能蒙主耶稣的医治。

在教会中，有人因为“瘫痪”，无法到主耶稣面前来，我们是否愿意助他们一臂之力，带他们到上帝的面前来？就如，他们已经停止集会，停止贯了，他的灵命“瘫痪”了。帮助他，将他带到主的面前，“人对我说：‘我们往耶和华的殿去’，我就欢喜。”（诗122：1）

这四人的爱心，使他们愿意为所爱的付出代价，至少是付出了时间、体力。爱是不计算自己的益处（林前13：4－8）。而我们却常常是为了一点点的利益而斤斤计较，争论不休。

这四个人，为了使瘫痪见到主耶稣，得主的医治，他们同心合意，一同努力。在教会的侍奉中，有的人常常是各自为政，自以为是。今天我们的教会要得上帝的恩典、要复兴，需要众人要同心合意（腓1：4－5）。

五、最后，我们看见，文士和法利赛人（参 路5：17），他们在那里议论耶稣所做的事。耶稣怜悯那瘫痪的人，对他说：你的罪赦了。文士们立刻抗议：“只有上帝才有赦罪的权柄和能力。”从人的角度看，文士和法利赛人的说法没有错误，可惜他们不晓得耶稣是 神，他本身就有赦罪的权柄。

如果我们总是以人很短浅的眼光，以人的价值观来衡量属灵的事，来衡量上帝的工作，将会出现偏差，甚至是错谬。“属血气的人不领会　神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。”（林前2：14－15）许多属灵的事，如果以世人的价值观去看，一定被认为是：“傻瓜”！但如果从属灵的层面去看，我们就知道，我们所做的，在上帝面前是有价值。“ 因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人却为　神的大能。”（林前1：18）

今天，我们从瘫痪得医治的神迹中，在次认识主耶稣。从在场的人们的一举一动，给我们留下了见证和提醒。盼望我们都能够效法抬瘫痪来见耶稣的四人，他们对主耶稣的信心，他们对需要帮助的人的爱心，他们对事情的同心和努力，是我们效法的榜样。最后要强调的是，瘫痪得医治，帮助他的那四人，付出很大代价，没有他们瘫痪将他带到主耶稣面前来，他可能得不到医治。但是荣耀是上帝的，不是那四人的，因为主耶稣是施恩者，这就如圣经所记载，瘫痪得医治后，“众人都惊奇，归荣耀与　神”（可2：12）

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