深圳市基督教布吉堂
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主日讲章(大纲)


受苦之心

(讲员:刘乾牧师)

 

经文:11:23-27;腓2:5-11

 

基督徒要有受苦的心志,圣经彼得前书四章1节这样说:“基督既在肉身受苦,你们也当将这样的心志作为兵器,因为在肉身受过苦的,就已经与罪断绝了。”基督徒受苦也是必需的,因受苦能使我们胜过罪。经常有一些弟兄姊妹对我说,他们犯罪了,例如:与家人吵架,发脾气等等。为什么有一些弟兄姊妹比较容易犯罪呢?因为他们经历苦难较少的缘故。

有很多受苦的例子值得我们学习。施洗约翰是大祭司的儿子,却身穿骆驼毛衣服(当时的贵族穿紫色衣服,祭司穿细麻衣),腰束皮带(真理当作带子束腰),吃蝗虫、野蜜(自神原始创造之物),住在旷野(出到营外,进入旷野),到处传道。

当耶稣登山变像时,有摩西、以利亚和他说话。摩西是律法的代表,以利亚则是先知的代表。摩西带领以色列人出埃及,过红海;以利亚祷告,以色列国有三年半之久不下雨,在迦密山上他杀了巴力的先知450人,他恳切祷告,天就降下大雨。

为什么他们的侍奉大有能力?因为他们都有受苦的经历。欲穷真理之奥秘,必要受苦。耶稣降生后,东方博士献上黄金、乳香和没药。黄金代表荣耀,乳香代表祷告,没药代表受苦。这也说明得荣耀之路必须经过祷告,必须经过受苦。圣经腓立比书2章6至9节这样说耶稣:“他本有神的形象,不以自己与神同等为强夺的,反倒虚己,取了奴仆的形象,成为人的样式。既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上。所以神将他升为至高,又赐给他那超乎万名之上的名。”

以利亚的苦路是:一、等在基立溪旁,靠乌鸦早晚给他叼饼和肉来,乌鸦是不洁的鸟类,这是污秽之苦,物质之苦。二、靠寡妇养之苦,一个男人要靠寡妇养,并且被人在背后指指点点,这是感情上的苦,人情上的苦。

中国有句古话:“自古英雄多磨难。”孔子也说:“天将降大任于斯人,必先劳其筋骨,饿其体肤……”摩西为何能有如此大的启示,因他经历过大苦难。摩西之苦:“自找麻烦,有福不享。”一、不肯称为法老女儿之子,据考证:摩西是准太子,如果同意放弃和以色列民(奴隶)一样受苦,就可以做太子。二、不愿暂时享受罪中之乐。他愿为基督受凌辱,不愿得埃及财宝。三、不怕王怒。他恒心忍耐,如同看见那不能看见的主。故此,摩西能忍受得住:王宫40年而不同流合污;牧羊40年而知自己的不能;旷野40年而知神的全能。最终他得到从天上来的启示而传下律法,人类历史事奉上帝的原则尽在律法中。

    我们也当以受苦的心志进入苦难的学校。受苦是有好处的。一、受苦必得见神。“主虽然以艰难给你当饼,以困苦给你当水,你的教师却不再隐藏,你眼必看见你的教师。你或向左或向右,你必听见后边有声音说:'这是正路,要行在其间。”(赛30:20-21)二、受苦使人有盼望。“因为知道患难生忍耐,忍耐生老练,老练生盼望;盼望不至于羞耻。”(罗5:3下-5上)三、受苦有义袍。“凡管教的事,当时不觉得快乐,反觉得愁苦,后来却为那经练过的人结出平安的果子,就是义。”(来12:11)四、受苦后享福。“又在旷野将你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,是要苦炼你、试验你,叫你终久享福。”(申8:16)五、与罪断绝。“基督既在肉身受苦,你们也当将这样的心志作为兵器,因为在肉身受过苦的,就已经与罪断绝了。”(彼前4:1)六、受苦使人快跑到神那里。“虽然无花果树不发旺,葡萄树不结果,橄榄树也不效力,田地不出粮食,圈中绝了羊,棚内也没有牛;然而,我要因耶和华欢欣,因救我的神喜乐。主耶和华是我的力量!他使我的脚快如母鹿的蹄,又使我稳行在高处。”(哈3:17-19上)


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