主日讲章（大纲）

《识经三法》　

讲员：林恩灵牧师

经文：徒17:11

保罗和西拉往庇哩亚去。二人到那里就进犹太人的会堂。当他们与庇哩亚人一起聚会的时候发觉他们比起帖撒罗尼迦人更聪明，这聪明表现在他们更认识圣经。究竟庇哩亚人是如何认识圣经的呢？

一、识经的态度——谦卑渴慕

“甘心领受”——不是勉强、不需要外力或压力。是谦卑乐意的表现；“要晓得”——“要”是需要、渴求、渴慕。

庇哩亚人为何谦卑渴慕圣经呢？

这是因为他们认识到圣经所具有的权威性和宝贵性：

圣经的权威性在于：

神所启示的（提后3：16－17）是准确无误的话语；

1、神的话是信实的，总是言出必行、也必成就神的旨意。赛55：10－11“雨雪从天而降，并不返回，却滋润地土，使地上发芽结实，使撒种的有种，使要吃的有粮。我口所出的话，也必如此，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我发他去成就的事上必然亨通。”

2、神的话语是活泼的，是有功效的，能够辨明人心里一切的心思和意念。来4：12“神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。”

3、神的话提供了一个客观的、永存的、独立的真理标准，可以用来衡量一切的行为、思想和其它的教训。诗119：160“你话的总纲是真实，你一切公义的典章是永远长存。”约17：17“求你用真理使他们成圣；你的道就是真理。”神的话真可谓放之四海而皆准！

圣经的宝贵性在于

1、生命的粮食:“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”（太4：4）耶稣说：“我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。”“叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话，就是灵，就是生命。”（约6：35、63）

因此，彼前2：2说：“要爱慕那纯净的灵奶，象才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救。”

2、脚前灯、路上光“你的话是我脚前的灯，是我路上的光。”（诗119：105）——看清道路、明白方向；能使人行为洁净，能够保守人不犯罪。诗119：133“求你用你的话，使我脚步稳当，不许什么罪孽辖制我诗119：11我将你的话藏在心里，免得我得罪你。”

3、得救的智慧“这圣经能使你因信基督耶稣，有得救的智慧。圣经都是 神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属 神的人得以完全，预备行各样的善事。”（提后3：15-17）“你们查考圣经，因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经；”（约5：39）

二、识经的方式——天天查考（殷勤仔细）

1、研究诵读：研读神的话，以便认识神，明白他的真道和作为，并能教导别人。拉7：10－11“以斯拉定志考究遵行耶和华的律法，又将律例典章教训以色列人。祭司以斯拉是通达耶和华诫命，和赐以色列之律例的文士。”    阅读思想：仔细地默想、思考才能更好地吸收）

2、喜爱神的话。诗1：2“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。”书1:8“这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。”

三、识经的目的——晓得是非“晓得这道是与不是”

1、遵行神的话——实践真理（知道是正确的，就要遵行）太7：24－27“所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。雨淋、水冲、风吹，撞着那房子，房子总不倒塌；因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。雨淋、水冲、风吹，撞着那房子，房子就倒塌了；并且倒塌得很大。”

2、靠着神的话——更新心灵

罗12:2“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为　神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”

3、靠着神的话——胜过试探。（如主耶稣在旷野受试探时）                         靠着神的话——分辨是非    我们基督徒“要为从前一次交付圣徒的真道，竭力

“要为从前一次交付圣徒的真道竭力地争辩”（犹3）。因此，我们“要在至圣的真道上造就自己”（犹20），诗119：104“我借着你的训词得以明白，所以我恨一切的假道。”

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