主日讲章（大纲）

重生之道

（讲员：黄惠琴传道）

  经文：约3：1－8；约1：12－13

何谓重生？如何重生？当年尼哥底母听到耶稣说：“你们必须重生。”就甚觉稀奇。“人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？”我们作为基督徒，是否明白重生之道呢？据分析教会里的人对重生之道有四种不同的反应。

1.       既有重生经验又懂得重生的道理。

2.       有重生经验却不懂得重生的道理。

3.       虽懂得重生道理却没有重生经验。

4.       既不懂重生道理又没有重生经验。

  你是属于哪一种人？让我们藉着刚才所读的经文再一次思想重生之道。

一．  何谓重生

“重生”就是再生一次、从上头生、从神而生的。

尼哥底母不明白人为什么能够再生一次呢？耶稣说：“从肉身生的就是肉身，从灵生的就是灵。”重生乃是从圣灵而生。在神的救赎事工中，天父预备救恩，圣子成全救恩，圣灵施行救恩。主权在于神。正如人的出生不由自己一样，重生乃是在于神。约1：12－13：“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作　神的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从　神生的。”

   1.“不是从血气”现代中文译本“不是由血统生的”父母是虔诚的基督徒，儿女不一定是基督徒。

2.“不是从情欲生的”即不是从肉体的意志生，因肉身生的还是肉身。

3.“不是从人意生的”即不是以人的意志为转移的。比如，你的父母或儿女还没有得救，你巴不得他（她）能够赶快信耶稣，但神有神的时候，我们只有把福音告诉他们，为他们祷告。

重生完全是神的作为，圣灵如何重生我们，我们不清楚。“风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去。凡从圣灵生的，也是如此。”风如何吹我们不清楚，却能感受风的响声，风的能力。重生的第一个表现就是能悔改认罪，接受耶稣基督。

人没有重生之前，喜爱罪中之乐，不觉得罪是重担。有一个传道人，在讲台上劝勉大家把沉重的罪担带到主的面前放下，正讲着讲着，一个青年人突然站起来责问：“你说罪担沉重究竟有多重？50斤、100斤、还是200斤？我怎么不觉得重？”传道人问他说：“200斤东西放在一个死人身上，他会觉得沉重吗？”“那当然不会觉得”“对呀，他不觉得，因为他是一个死人。”“世人都犯了罪”“你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。”

二．  重生的必要性

“你们必须重生”主的这句话是对谁说的？是对尼哥底母。我们知道尼哥底母可以说是上流社会的代表人物。他是法利赛人，属于一个敬虔的宗教团体，是宗教家；是犹太人的官，是政治家；他是以色列人的拉比，是教育家，德高望重经验丰富。这样一个集诸家于一身的人来到耶稣面前，耶稣一针见血地指出“你们必须重生。”不要以为稀奇。

弟兄姐妹，现今社会推崇科学能救人，良好的教育能救人，正确的政治理念和引导能救人，高尚的道德品格能救人，丰富的学问和经验能救人…….但耶稣一再强调：“我实实在在地告诉你：人若不重生，就不能见　神的国。” “我实实在在地告诉你：人若不是从水和圣灵生的，就不能进　神的国。”如果没有重生，你属世的身份地位、地位、资格、经验都不能救你不至沉沦灭亡。象尼哥底母这样德高望重的人尚且必须重生，何况一般的人呢？

三．  重生的凭据

重生之后，我们里面就有一个新的生命，这个生命反映了神的性情。

1．  行公义“你们若知道他是公义的，就知道凡行公义之人都是他所生的。”（约一2：29）

2．  不习惯犯罪“凡从　神生的，就不犯罪，因　神的道（原文作“种”）存在他心里，他也不能犯罪，因为他是由　神生的。”(约一3:9)

3．  有爱心   “亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从　神来的。凡有爱心的，都是由　神而生，并且认识　神。”(约一4:7)

4．  保守自己(隐藏在主的里面) “我们知道凡从　神生的，必不犯罪，从　神生的，必保守自己（有古卷作“那从　神生的必保护他”），那恶者也就无法害他。”(约一5:18)

重生是神的工作,是基督徒必要的经历,求主怜悯,使我们在生活中显出重生的凭据。

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