神学思想建设

再思“三自”

    ——三自爱国运动五十四周年发言

      蔡博生

首先，三自爱国运动是一面旗帜。

这面旗帜于1950年9月23日吴耀宗先生发表了《展开基督教革新运动的旗帜》开始，它旗帜鲜明地摆脱帝国主义西方差会对中国教会的控制，使中国教会脱离了西方社会传统的影响，脱离了中国旧社会思想的羁绊不，恢复了耶稣福音本来的面貌，使中国基督教变成新中国建设中一个积极的力量。它号召中国教会和基督徒走一条自治自养自传的道路。八十年代，三自爱国运动进而提出不但要三自，而且要“三好”。它的章程中规定了三自的宗旨是：团结全国的基督徒积极参加祖国社会主义建设和各项爱国运动，遵守国家各项政策法令，协助政府贯彻宗教信仰自由政策，促进中国基督教会彻底实现维护教会合法权益；为祖国社会主义物质文明和精神文明建设，为国家、社会的安定团结而努力；为实现祖国统一，并为开展国际友好往来、维护世界和平而贡献力量。三自的旗帜，为中国教会的自身建设指明了方向。

其次，三自爱国运动是一条道路。

尽管这条路以前没有走过，是一条新路，但是这条路是一条正路。在丁光训主教在《回顾所走过的路》一文中提到，五六十年代，中国教会走出了举世瞩目的三步：一是高举爱国主义，实现了自治、自养、自传；二是开办金陵协和神学院，培养新的教会人才；三是突破宗派格局，实现联合。自三中全会后宗教信仰自由政策得到落实，三自爱国运动又走了五步路，这五步路是成立了中国基督教协会；调整对海外基督教的看法，否定排外主义；神学思想宽阔化；社会关怀的提高以及改变对自身于三自组织之外的信徒和聚会点的看法。这五步路的的共同特点是：“摆脱斗争哲学，讲爱心，讲和好，讲团结。”

三自的道路，虽然是一条新路，一条正路，也是一条活路，这条路是越走越宽阔。

再次，三自爱国运动是一种精神。

这是一种爱国的精神。三自不能没有爱国这两个字，离开爱国，就不是真正的三自精神。三自运动是在一种民族爱国精神的感召下成立的。

这是一种自强的精神。这种自强，用是在独立自主，自办教会的原则指导下产生的。我们要自治，也要有经济能力能够自养，更要有培养有自己的传道人来自传。我们不再依赖西方差会的经济和传教士的帮助。

这是一种合一的精神。三自爱国运动结束了宗派林立的局面，中国基督教会真正实现民主内肢体间的相爱和合一。广大信众在一主，一信，一洗的原则下彼此尊重，求大同，存小异，共同建设好中国教会。

这是一种发展的精神。三自爱国运动在全国基督教两会的领导下，积极地推动神学思想建设，鼓励信徒群众广泛地参与到社会两个文明建设中去，多方面多途径地服务社会服务人群。只有这样，教会才能不断地得到完善和发展。

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