约翰福音十九章28节：「这事以后，耶稣知道各样的事已经成了，为要使经上的话应验，就说：我渴了。」

　　我们低头祷告：「恩典的主，当我们一同坐在你脚前的时候，你知道我们的心何等的渴慕你，你知道我们何等盼望你能对我们的心说话。主，我们必须向你承认，我们有许多的软弱、许多的亏欠。但是我们要感谢你，你的宝血永远有功效，让我们得着洁净！我们求你就在这个时候，洁净为你作出口的人，赦免他一切的罪。我们求主的圣灵膏抹你无用的仆人，也膏抹每一个弟兄姊妹。但愿圣灵对众教会所说的话，凡有耳可听的都应当听；让我们有一个谦卑的心在你面前，能够听得见你要对我们所说的话。主，我们等候你；求主对我们说话，我们静听。我们这样祷告、感谢，是奉主耶稣基督的名。阿们！」
　　我们知道主耶稣在十字架上总共说了七句话。我们现在要看的是，主耶稣说：「我渴了。」这一句非常有意思。在前面我们读过的经文里面说：「耶稣知道各样的事已经成了。」这里说的「各样的事已经成了」，就是指在旧约圣经里面，所有指着耶稣说的「各样预言」都成就了。当这些预言一幕幕在耶稣的脑海里出现时，祂想起还有一个没有应验，所以主耶稣「为要使经上的话应验」，祂就说：「我渴了。」这个很宝贵啊！我们的主一生在地上，每一件发生在祂身上的事，在旧约圣经里都早已预言了；而且这些对着主耶稣的每一个预言，都是百分之一百的应验了。所以人家问：「你为什么相信耶稣是上帝」？你可以告诉他，如果他找到有一个人在他降生一千五百年到四千年之前，就把他一辈子所做的事都写出来，而且到时候也全部都应验了，我想那一位就是真的上帝了；如果找不到，那就只有耶稣是上帝了。
　　耶稣在地上的时候，圣经记载祂说的第一句话就是：「岂不知我应当以我父的事为念吗？」（路二49）在耶稣的心目中，祂跟天父的关系是那样的亲密。可是，当耶稣被钉在十字架上、当祂在肉身、在灵里、在魂里承受极大痛苦的时候；当神把我们每一个人的罪（包括古往今来、以及将来世世代代的罪）都加在祂身上、当公义的天父要掩脸弃绝祂的儿子的时候，祂极其痛苦的呼喊着说：「我的神，我的神，为什么离弃我！」（诗二十二1）你看，耶稣在这么痛苦的情况之下，却还对着圣经如此的尊重，耶稣还想到为了要叫圣经上的话应验，然后祂再加上一句：「我渴了」。那当然，我们不要忘记，这也是主耶稣当时所经历到的真实的情形。
　　今天我们基督徒活在地上，要尊重主的话。我们若不尊重主的话，我们的信仰就没有根基；我们如果不尊重主的话，我们的生活不会讨神的喜悦；我们如果不尊重主的话，我们的生命也没有见证。如果一个基督徒不尊重主的话，你也许可以在地上混得很好，人家也许会敬配你，可是不见得会羨慕你。但如果你按照圣经的话来生活，人家就要羨慕你；因为在这样子的人身上，有一些东西是世界上的人所没有的。你看主耶稣何等的美丽，我们实在希奇，祂在极大的痛苦里面，还在那里一句一句的回想旧约里面的预言。
　　在旧约圣经里面，有许多预言讲到主耶稣在地上的经历和遭遇：
　　在诗篇四十一篇第9节，说到耶稣将要被祂的朋友出卖；那里说：「我知己的朋友……吃过我饭的也用脚踢我。」
　　诗篇三十一篇11节，讲到祂的门徒要离弃祂；圣经说：「那认识我的都惧怕我，在外头看见我的都躲避我。」
　　诗篇三十五篇第11节说：世人要用虚伪的假见证来控告祂，有「凶恶的见证人起来，盘问我所不知道的事。」
　　以赛亚书五十三章第9节说：「祂……未行强暴，口中也没有诡诈。」虽然有三个法庭来审判祂，但是在祂身上却找不出任何的罪来。然后第7节说：祂面对人的审判，也是默然不语；「祂被欺压，在受苦的时候却不开口；祂像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，祂也是这样不开口。」第12节说：祂将要被列在罪犯之中，但祂却是为了世人的罪被挂在那里；圣经说：「祂也被列在罪犯之中。祂却担当多人的罪。」
　　诗篇一○九篇25节说：那些观看祂的人在那里嘲笑祂，「我受他们的羞辱，他们看见我便摇头。」
　　诗篇二十二篇7、8节说：「凡看见我的都嗤笑我；他们撇嘴摇头，说：祂把自己交托耶和华，耶和华可以救祂吧！耶和华既喜悦祂，可以搭救祂吧！」那里的人嗤笑祂说：如果上帝爱你，如果你是上帝的儿子，为什么上帝不救你！然后第18节说：「他们分我的外衣，为我的里衣拈阄。」
　　祂虽然在这样的光景里，但这位弥赛亚却为祂的仇敌祷告；以赛亚书五十三章十二节说：「祂……又为罪犯代求。」
　　诗篇二十二篇第1节预言说，这一位弥赛亚要被神所弃绝；所以祂在十字架上说：「我的神，我的神，为什么离弃我！」
　　在诗篇六十九篇21节说：这一位神的儿子居然会干渴，但他们却拿醋给祂喝；「我喝了，他们拿醋给我喝。」
　　诗篇三十一篇第5节，这一位位弥赛亚最后会把自己的灵魂交在上帝的手中；祂说：「我将我的灵魂交在你手里。」
　　诗篇三十四篇20节那里告诉我们：虽然祂受到这样子的逼迫，祂却没有一根骨头会折断；「又保全祂一身的骨头，连一根也不折断。」
　　以赛亚书五十三章第9节告诉我们，最后祂要埋在富人的坟墓里，祂「死的时候与财主同葬。」
　　以上这许多的经节，不过是旧约中许许多多预言里的一个小引而已，这些预言大都是在公元前（耶稣降生前）四百年、七百年、八百年写的；当你看到这些预言一一的应验在耶稣身上时，你就知道你信的弥赛亚是何等可信的一位主！主耶稣在十字架上经历的每一个事件，旧约圣经都有详细的预言；不是概括的，而是详细的述说。
　　我们说耶稣是神的儿子，祂又是上帝；我们所信的这位上帝，祂又是神的儿子。对于这方面，我们中国人常会搞不清楚，怎么又是上帝、又是神的儿子？犹太人就懂，因为在犹太人的风俗里，当他们家生了个儿子的时候，他们不可以叫他「儿子」，只可以叫「小孩」（boy）；直等到他父亲宣布他可以代表父亲、他签字就等于父亲签字的时候，才能叫他「儿子」。所以在犹太人来说，讲到「儿子」与「孩子」很不一样，男孩子与儿子不一样；因为儿子可以等于爸爸、完全代表爸爸，儿子是爸爸生命的延续。因此，圣经用了一个名词叫耶稣为「神的儿子」，意思就是说，主耶稣就是神。而在旧约圣经里面，实在有许许多多地方可以让我们看到耶稣就是上帝。例如、在弥迦书五章二节说：「伯利恒以法他阿，你在犹大诸城中为小；将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的；祂的根源从亘古、从太初就有。」谁是从亘古、从太初就有的呢？只有上帝是从亘古就有的，只有神是永恒的；祂是从永远就管理以色列的那一位。另外，在弥迦书一章二、三节那里也说到：耶和华要突然来到祂的圣殿中，要清理圣殿；圣经说：「万民哪，你们都要听；地和其上所有的，也都要侧耳而听！主耶和华从祂的圣殿要见证你们的不是。看哪，耶和华出了祂的居所，降临步行地的高处。」在所有旧约圣经里面，还有许许多多这样的经节，让我们看到耶稣就是上帝，就是耶和华「道成了肉身」！
　　不但如此，当我们的主在十字架上说：「我渴了」的时候，还有一个非常重要的功课是我们要学习的。主耶稣说：「我渴了」；在这里让我们看见：祂不但是百分之百的「神」，祂也是百分之百的「人」。不懂！怎么会有一个又是神，又是人的呢？这叫「奥秘」；但是，你不要以为这个奥秘不合理，很多你想不懂的东西不一定不合理。我举个例子：就好像上帝造的「光」（因为神说：「我是光」），光是很特别的，光是百分之百的「波光」，也是百分之百的「粒子」。怎么从来没有人说：「我想不懂，这个不合理！」因为这是光的二元性嘛，你即使没有学过，但你可以接受。同样的道理，上帝是百分之百的「神」，但当祂到地上做人的时候，祂也是百分之百的「人」。你虽然想不懂，但基督徒都知道这很合理，都可以用信心来接受。
　　在旧约圣经里，有许多地方讲到主耶稣就是人。在创世记第三章那里说：祂是「女人的后裔」，祂是人。在申命记十八章十八节说：「我必在他们弟兄中间，给他们兴起一位先知像你（摩西）」一样；摩西是人，这位大先知弥赛亚也是人。在撒迦利亚书里说祂是：「大卫的苗裔」；撒母耳记下称祂为「大卫的子孙」（参亚三7-9，撒下二十三51）；所以这位弥赛亚是人，祂是大卫的子孙。以赛亚书四十二章一节说：祂是「神的仆人」──「看哪，我的仆人，我所扶持所拣选、心里所喜悦的！我已将我的灵赐给祂；祂必将公理传给外邦。」祂也是「忧患之子」，以赛亚书五十三章三节：「祂被藐视，被人厌弃；多受痛苦，常经忧患。」这都是许多旧约经文里讲到耶稣是「人」的其中一小部分。
　　不但旧约如此，新约更是如此。其中主耶稣讲的一句话，就让那些犹太人感到非常的气愤；主说：「人看见了我，就是看见了父。」（约十四9）你是人，怎么敢说看见你就是看见父呢！因为犹太人知道，「父」就是耶和华，就是无限大的那位上帝。看见耶稣就是看见无限大的上帝；因为祂是百分之百的人，又是百分之百的神！所以让我们记得，主耶稣不只是上帝，祂也是百分之百的人，每一个痛苦在祂身上都是真实的。祂在走路的时候，会感到疲倦；当祂被人弃绝时，祂也会灰心；他来到井水旁边，祂会跟妇人要水喝；祂累了的时候，也会睡觉；祂就跟我们一样，是一个百分之百的人。祂在地上的一生，同样走过并经历到人生各种各样的痛苦，尝尽了人间一切的苦难，为的是能够同情你和我。所以今天你我所忍受的痛苦，没有一样是祂不能体会的；因为祂做过人，祂在母腹里就开始做人。一个没有受过苦的上帝，永远不会同情受苦的人类。只有耶稣，祂道成了肉身，亲身体会我们人生一切的痛苦；所以祂同情我们，祂了解我们的痛苦，祂更是肯来帮助我们。因为祂是人，所以祂才有资格在十字架上担当人类罪的刑罚。也因为祂是神，是无限大的神，所以祂自己所担当的刑罚，可以替千万人付代价。这是一个奥秘，神跟人在耶稣的身上调和起来；祂是百分之百的上帝，又是百分之百的人，祂爱我们每一个人！
　　所以，当主在十字架上说：「我渴了」的时候，这一个呼喊，不只是祂肉身中的一个呼喊，更是全人类共同的呼喊。在我们每一个人心灵的深处，都有说不出的饥渴，我们今天想用这个东西来满足它，明天换另一个东西来满足它；但是，没有一样东西能够让我们真正的长远「不渴」！约翰福音四章十三、十四节，主耶稣说：「凡喝这水的还要再渴；人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。」你我今天活在地上，我们渴望有爱，我们渴望有安全感，我们渴望能够安定下来，我们渴望有人同情我们，我们渴望有好朋友关心我们，我们一直在这里渴。我们今天找这瓶水喝，明天换那瓶水喝，但凡喝这水的人还要再渴；因为在地上没有一样东西，能够让我们得到真实的满足与解答。
　　我不小心认识一些有钱的人，看见他们诉苦真生气！有一个人说：「那个老头子（他爸爸）八十几岁了，钱还不给我们，还抓在手上。」我说：「他平常没给你钱吗？」他说：「真小气，才给个几千块！」我听了真是气死我了，他老爸给了他几千了，他还抱怨！没有满足的，给再多的钱都不够；地上没有一个「水」能让人满足，再多的钱也不能让人满足！真心的朋友呢？也没有。
　　有一个弟兄，他前一阵子发表了一篇论文，好得意。过了不久再问他，奇怪！那个感觉不见了。刚刚接到消息说人家接受你的论文时，那个滋味真好受；但等印出来后自己看看，并不怎样嘛！悲哀的是，这个世界上没有几个人会看你的论文；你写得再好，却没有几个人看。像有一个人叫James Edison，他是一个在美国这个社会里，神很重用的一个心理学家。这个人办了一个机构叫「Focus on the family」，神用他在美国帮助了很多人，特别是很多的家庭。他有一次做见证说，有一次他到一个地方去开会，在周末的时候没事做，就跟他太太开车去看garage sale（私人卖的旧物品）。他们到了一家人的garage sale，在那里有一堆旧书拿出来卖。他跑去一看，很伤心，他的心血，只卖五毛钱！那个卖的人不知道他是谁，看他在那里看，就说：「你要的话就算你便宜一点。」
　　这就是人生；到底你要什么？更大的房子吗？你试试看，吸地都吸死你，还要扫叶子，铲雪更苦。爱情吗？这两天老有人打电话给我；有一位弟兄爱情不顺利，找我做参谋。真苦，听他说了半天，我真想跟他说「不必了」，但这话说不出口；因为他可能会说：「你结婚了，怎么叫我不必了！」可是他就一直在那里说：她对我有没有意思？她又答应我出去，如果不喜欢我，为什么要跟我出去呢？我简直给弄昏了，又嫌这不好、那不好；我心想说：「你还要嫌人家，自己有没有照镜子！」这种事我实在看见多了！等到有情人终成眷属，开心不开心啊？搞不好真的会出去「开心」！这个世界上没有东西能让我们满足的。
　　我们中间如果没有绿卡的人等绿卡，滋味好不好受？现在的移民法越来越刁难，可真难熬啊！尤其是没有绿卡的人要找工作，就更加痛苦了。我不晓得你们有没有人在找事？如果有，现在还比较好找，没那么痛苦；因为现在经济比较景气，找事还不是太困难。在我们那个年代，不像现在经济那么景气，找事很痛苦的，真难啊！生活开支还得左算右算。那时我心里想什么呢？只要找到事就好了！我刚大学毕业的时候出来找工作，屡历表都是一百份、一百份的发，不像现在有P.C.。更惨的是，这些求职信寄出去以后，就好像石沉大海，一去不回头。好不容易等到有一封回来了，拿在手上却不敢开；因为很多时候打开都是说：对不起，我们暂时不需要人，我们会将你的档案放在公司里，将来有机会再通知你。胡扯，从来就没有通知！有一天忽然有电话来说：「有家公司对你很有兴趣，你要不要去面试？」哗，好高兴啊！约了早上九点，我八点半就到了，坐在那里心里一直祷告、拚命的祷告（基督徒那时祷告最虔诚，平常祷告大都是应付两句）：「主耶稣啊，只要让我过了这一关就行了！……」讲不完的。等到进去以后，先是一大堆考试，考到头都快昏了然后才面试，一个一个的问。问到了下午四点，那人终于说：「你现在可以到人事部去办手续。」到了人事部，我就跟那里的小姐说我来办手续；她说：「你的工作许可有没有带来？」什么工作许可？我说：「我有practical training。」她说：「对不起，我们公司不赞助practical training，我们以为你有绿卡。我会通知你的老板说他不能用你，谢谢你来，再见。」在那种情况之下，你走到停车场，坐在车里怎么祷告？说主耶稣，我谢谢你啊？想到太太、孩子在家里，眼泪都没地方流了，不知道该怎么办！那时我想只要有工作就好了，主耶稣啊，我又不是要发大财，我有份工作就满意了！
　　那现在上班的人好不好？也不好啊，真奇怪！人生就是这样，这么多年满意了吗？没有满足的。我们公司每年都有一些大学或研究所刚毕业的人进来，每一个刚进来都很满意；但是到今天，我还没看到有一个做了六个月以后还满意的。表面上还客气，私底下问他们，都说：这什么老板，这么苛刻，逼我们做这么多事，薪水又加这么少！人生就是如此！但有什么能让我们的饥渴消除的呢？
　　主耶稣说：「我渴了。」「我渴了」，生命活水的耶稣会渴，为什么？因为祂甘心来做人，取了你我的形象，将你我一生的罪都加在祂身上；否则祂不会渴的。这位让所有人得着满足的人，祂自己渴了！我常想：为什么祂渴了，人家拿醋给祂，祂为什么不喝？那时的醋是一种止痛药，那是醋酒，喝了是能止痛的，祂为什么不喝？我常想：主耶稣到底渴什么？有一天我突然明白了，原来祂不是渴了要喝水，祂不是渴要赚钱、要买大房子，不是渴要出名、在地上要什么安全感；主耶稣的「渴」，是祂渴望有人「爱祂」。启示录第三章二十节说：「看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。」主耶稣是上帝啊！祂站在人的心门外敲门，为什么？因为祂渴望跟我们有更亲密的交通，祂渴望能享受我们对祂的爱，好让祂也能够来好好的爱爱我们；祂渴望自己的恩典也能临到我们的身上，祂渴望把祂的爱更丰满的给你！
　　但很可惜，今天有许多的基督徒没有时间来享受主的爱；我们很少把我们的心向着主打开，我们很少把我们的爱倾倒在祂的脚前。教会为着给我们一个机会，每一个主日擘饼，让我们坐在主的脚前，能够把我们对主的爱倾倒在祂脚前，让主能少一点干渴！但是我们来了不过唱唱歌，每次几乎都是那几个人祷告完了，就可以分饼、喝杯了，好像擘饼聚会是别人的事，不是你的！主耶稣何等渴望祂跟你有更亲密的交通；祂何等愿意听见你向祂说几句话，向祂说一点感谢赞美的话；祂何等愿意更多的来拥抱你！在启示录二十二章十七节说：「圣灵和新妇都说：『来！』听见的人也该说：『来！』口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝。」
　　我们的主在十字架上渴了，就是渴望世上有人愿意接受祂的爱。不信耶稣的人，你以为耶稣要你什么？千山的牛，万山的羊，都是祂的；耶稣所渴望的，就是把你的心打开，接受祂的爱。信了耶稣的人，你以为主耶稣渴望你什么？主耶稣所渴望的，就是你来亲近祂！耶稣知道一切的事都已经成了，为了要让经上的话应验，就说：「我渴了！」今天圣灵也代表主耶稣再一次对你说：「我渴了！」你肯不肯拿一杯水给我们的主，让祂不要渴呢？你肯不肯把你的心打开一点，多向祂有一点亲近和爱呢？旧约雅歌书里有一句话真美，它说：「求你与我亲嘴。」你有没有想过这位无限圣洁的上帝，祂说：「我要跟你亲嘴」。我们的心在那里？耶稣知道所有的事都成了，为了要让经上的话应验，就说：「我渴了」！
　　我们低头祷告：「天父，我们为在我们中间愿意把心打开接受你的朋友感谢你！求主你自己来充满他们，求主自己的爱更多的得着他们。主，我们也为着我们中间有一些弟兄姊妹，他们现在愿意在你的面前说：主，我体会你的心肠，如果你渴慕要我，我更要你，我愿意来爱你，我愿意让你以我的爱为甘甜；虽然我的爱是这样不完全，虽然我的爱是这样的残缺，虽然我的爱常常会变动；但是主，我希奇你会爱我，你会在意我爱不爱你！主，我感谢你！求你记念每一个弟兄姊妹心中的感动，求你记念每一个弟兄姊妹在生命中所接受各样的历练和挑战。亲爱的主，但愿我们真是能够尊重你的话，让我们真是宝贝你这位信实的主，因为你是这样的可靠。让我们真是从心的深处说：求你吸引我，我就快跑跟随你。我们这样的祷告，是奉主耶稣基督的名。阿们！」