我们还是先看几处圣经：
　　哥林多前书一章21-23节：「世人凭自己的智慧，既不认识　神，　神就乐意用人所当所愚拙的道理，拯救那些信的人；这就是　神的智慧了。犹太人是要神迹，希利尼人是求智慧；我们却是传钉十字架的基督，在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙。」
　　马可福音十五章34节：「申初的时候，耶稣大声喊着说：以罗伊，以罗伊，拉马撒巴各大尼；番出来，就是我的　神，我的　神，为什么离弃我。」
　　利未记十六章7-10节：「也要把两只公山羊，安置在会幕门口，耶和华面前。为那两只羊拈阄，一阄归与耶和华，一阄归与阿撒泻勒。亚伦要把那拈阄归与耶和华的羊，献为赎罪祭；但那拈阄归与阿撒泻勒的羊，要活着安置在耶和华面前，用以赎罪，打发人送到旷野去，归与阿撒泻勒。」第20-22节：「亚伦为圣所，和会幕，并坛，献完了赎罪祭，就要把那只活着的公山羊奉上；两手按在羊头上，承认以色列人诸般的罪孽，过犯，就是他们一切的罪愆，把这罪都归在羊的头上，藉着所派之人的手，送到旷野去。要把这羊放在旷野；这羊要担当他们一切的罪孽，带到无人之地。」

　　我们低头祷告：「天父，当我们一同来到你脚前的时候，我们再次仰望你；我们不得不向你承认我们是何等软弱的人，我们不但需要你的宝血常常洁净我们，我们更需要你的圣灵常常扶持我们。我们今天下午坐在这里，我们向你承认有太多的奥秘我们不明白，我们求启示的灵把耶稣基督启示在我们里面。但愿你自己恩待我们，让我们在这里听见你要对我们每一个人的心所说的话。我们这样子的祷告，是奉主耶稣基督的名。阿们。」
　　我们人常常以为自己有很多的智慧，所以我们常替上帝出主意。甚至于我们常觉得上帝够笨的，为什么祂不换个方或做点事情？如果祂这样做会有多好，那样做有多好。像我也常替上帝出主意：上帝啊，那个人到现在还不信，你还不快点教训他一下，他一定乖乖的信了；我们嘴都说破了，他还不信！我们常常替上帝出主意；但是感谢上帝，祂不听我们的主意。如果上帝真的听我们的主意，那就有很多麻烦；因为人有很多自以为聪明的事，在神看却是愚拙的。而神用的方法人看起来好像是很笨，譬如说，神要人听祂的话，神用什么方法？神有没有像我们管小孩一样，拿一根棍子在旁边教训你啊？神有没有这样对待你？没有。神怎么让我们听祂的话呢？神用爱，神用祂的爱来感动我们，然后我们对着祂的爱就有一种回应说：我愿意听你的话，我知道你爱我，你讲的每一句话都是为我好；所以我们从爱里甘心情愿听神的话。
　　这个爱的方法好像很笨的，不一定有效的；不相信对你的孩子试试看，有的时候有效，有的时候没有效的，好像很愚拙的方法。神既不肯用威胁、也不肯用利诱；神只有把祂自己无依无靠的钉在十字架上，向人述说：「我爱你」！你愿意接受祂这个爱，就来跟从祂。这在人看是很愚拙的，但这种愚拙的方法，却改变了人类的历史。因为在人类的历史里，除了耶稣以外，没有第二个人能够让人的心改变，让人的生命改变；让人甘心乐意的、宁可吃亏、宁可受苦，也要努力向善。这个能力是从「软弱」里面而显明出来；这个就是基督徒所传的。我们不传什么高深的道理，我们也不传什么大能力；我们传那位钉十字架的基督。耶稣基督为着爱这世上所有的人，为了拯救我们脱离罪和死的权能，为了满足神对罪那公义的审判，祂把自己的生命倾倒出来，心甘情愿的为了世人的罪钉死在十字架上。
　　我们刚才读过的马可福音，就是耶稣在十字架上时所说的一句话；祂说：「我的神，我的神，为什么离弃我！」这是一句很奇怪的话，因为耶稣在地上从来没有称呼上帝为「我的神」；耶稣在地上每一次称呼上帝的时候，都是说：「父啊」或是「天父」。可是这一次很奇怪，祂却没有说：「父啊」！
　　第二点让人觉得奇怪的就是：在旧约里以色列百姓所信的神，是从来不离弃他们的神；当以色列百姓在埃及受到很大的压迫和困苦的时候，神对摩西说：他们的哀哭我都听见了，我要亲自下到他们中间，我要打发你去救他们脱离埃及人的捆绑。他们出埃及、过红海的时候，神亲自与他们同在；他们在旷野漂流了四十年，神也仍然亲自与他们同在。在旧约圣经里面，有许许多多的地方，神一而再、再而三的向以色列人保证：我不会离弃你们，我永远都不会丢弃你们。而且在诗篇里面，神更是说到：我永远都不会离弃「义者」。可是，在十字架上挂着的这一位，是天下人间最义的那一位，是三个法庭都找不到祂有罪的那一位，所有审判祂的人都说：「我查不出祂有什么罪」；就连祂的仇敌都找不出祂有罪。而这样的一个人，上帝为什么要离弃祂？
　　然后再来就是：耶稣在十字架上受了这么大的痛苦，祂不止在肉身上受到极大的痛苦，祂的精神也受了很大的痛苦。在祂被钉十字架之前，祂的身体已经受了很重的鞭伤，那些罗马兵丁用带着苇子的皮鞭抽打祂，每一鞭打在祂的身上，就连皮带肉的一起被撕开来；所以祂全身都是血迹伤痕，软弱到连一根木头都拿不动。你不要忘了，祂那时候才三十三岁，而且是做木匠的人，一向身强体壮，但却被打到连根木头都提不起来。然后他们把荆棘作的冠冕带在祂的头上，用六寸长的钉子从祂的手和脚钉下去，把祂赤裸裸的挂在十字架上。当祂被挂在那里的时候，要呼吸也是极其困难的，因为祂整个人的体重都往下垂，使祂不能正常的呼吸；所以祂呼吸时就要往上撑，要用被钉子钉着的手用力往上拉，钉着的脚要往上撑，才能呼吸一口气。你们有没有想过这是什么样的感受？但是耶稣这样被挂在那里，祂没有讲过一句话说：「好痛啊」；也没有说：「为什么我这么倒楣啊」！都没有。祂说什么？「父啊，赦免他们，因为他们所作的，他们不知道。」这句话很伟大，我们可以体会、也可以懂；因为耶稣实在爱人啊！
　　另外一句话我们也懂、也能体会；就是其中一个与祂同钉的强盗，开始时还在骂耶稣说：你是上帝，上帝的儿子救救我们啊！你若是神的儿子，露一手给我们瞧一瞧。今天很多人也是这样对上帝：如果你是上帝，就露一手让我瞧瞧；好像露一手才是上帝。真的上帝不要露一手给你看，但是祂却要等你自己醒悟过来。所以等这个人醒悟过来说：「耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我。」耶稣跟他说：「今日你要同我在乐园里了。」这句话我们可以懂，因为耶稣体贴人、爱人，即使你再讨厌祂，但什么时候只要你回到祂面前，耶稣就赦免你，耶稣就接纳你。我们人千万不要随便得罪人，你得罪了人，那个滋味不好受，他一辈子都记得你。但是很奇怪，神没有！你得罪祂，只要你一回头，祂马上就赦免你。所以耶稣说的这句话，我们可以懂。而且耶稣爱祂肉身里的母亲、爱祂的门徒，为他们作安排，这个我们也能够懂。
　　但是我们不懂的是，为什么耶稣在肉身上、精神上受这么多的痛苦，祂没有一点点的哀求，没有一点点的抱怨；可是，为什么祂发出这样的哀求说：「我的神，我的神，为什么离弃我」？为什么耶稣对神有这一个哀求？这是一个奥秘，我们不懂；但是当我们看十字架上的耶稣时，我们被祂的爱感动，我们希奇，祂是这么伟大的神，还能控制自己不使用祂的能力！祂在十字架上所显出那自我节制的能力，这是最伟大的能力；最伟大的能力，就是看起来没有能力的「能力」。因为在祂的心灵里面，祂胜过了罪恶，胜过了死亡，所有人间一切的能力，祂都胜过了！我们以为可以变什么、可以做什么才叫「能力」。但是请你记得，最伟大的能力，是胜过罪恶、胜过死亡的能力，是不还手的能力。当耶稣在十字架上不再叫神为「父」了，祂说：「我的神、我的神」，为什么？因为在那个时候，上帝把全人类的罪、从古到今、从第一个人亚当到最后一个人的罪，全部放在耶稣的身上。当全人类的罪都临到耶稣身上的时候，太可怕了！天都黑了，地也大大震动，神也转眼不看祂！
　　在新约圣经中，记载了很多耶稣在肉身时候的经历和祂所说的话；但是却很少说到耶稣内心里面的感受，特别是祂被钉在十字架上时内心的感受。对于祂内心的感受，我们从诗篇二十二篇可以稍微了解到一点。在诗篇二十二篇的头一句话，就是主耶稣在十字架所说的：「我的神，我的神，为什么离弃我！」然后在那篇诗里祂说：「有许多公牛围绕我，巴珊大力的公牛四面困住我。他们向我张口，好像抓撕吼叫的狮子。」祂说：「我如水被倒出来；我的骨头都脱了节；我心在我里面如蜡溶化；我的精力枯干；……我的舌头贴在我牙牀上……。」这些都是讲到祂内心世界里的故事，讲到在祂身上所受的各样的痛苦。祂为什么要受这么大的痛苦？就是因为神把全人类（包括你和我）的罪，都放在祂一个人身上。当神把我们全人类的罪都放在祂身上的时候，这一位圣洁、公义的神，就必需要跟这位本来无罪、却为我们成了罪的耶稣分离。久在创世以前，耶稣、天父、与圣灵，这三位一体的真神就亲亲密密的在一起。箴言第八章里说到：耶稣在父的面前是何等的快乐，祂跟父有多亲密的交通。耶稣跟上帝之间的爱和交流，是超过我们所能明白的。但是在十字架上，当神把众人的罪都归在耶稣身上时，耶稣就与爱的天父分开了；那一个分离，是耶稣最不能忍受的，是耶稣所承受的最大最大的痛苦。耶稣在肉身上受的痛苦、在感情上受的痛苦，都比不上当天父转眼不看祂时的痛苦。耶稣从永世里来到地上做人三十三年半，天父从来没有掩面不看祂；但当祂在十字架上担当了世人的罪孽时，天父不得不转眼不看祂。这是耶稣在十字架上最痛苦、最受不了的事情。
　　在旧约的诗篇里，当那些作者体会到神的爱时，都知道最让人感到痛苦的，莫过于神转眼不看他们。所以诗人说：「　神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。」（诗四十二1）他们就是渴望来见神的面，因为他们明白一件事，神的脸向着他们是那样的真实，那样的慈爱、宝贵；什么时候当神掩面不看他们时，是最可怕的时候。难怪有一个作诗的人说：父啊，当你欢喜的时候，求你看顾我；当你生气时，你发怒的脸也看着我；求你不要向我掩面，使我看不到你的面光。这是认识神的人的祷告。所以，当神在这里转眼不看耶稣，那时候耶稣与神的关系就隔绝了；祂不能再称神作「父啊」，祂只能叫「我的神、我的神」。这里面有很重要的功课是我们应当学习的。
　　第一个功课：神是圣洁的；当神把众人的罪都归在祂爱子的身上时，罪仍然是罪，神不得不离弃祂。这对你对我是何等严肃的事！这罪如果担在祂爱子耶稣身上是罪，使神不得不向祂掩面，在你我身上更是如此！所以我们千万不要轻忽罪，要常常省察自己，常常在主的面前认罪悔改；因为神是圣洁的神，是轻慢不得的。
　　第二个功课我们要学的就是：当耶稣在十字架上受极大的痛苦的时候，神有没有派天使救祂？神有没有行神迹奇事让耶稣不痛苦？神有没有做一件事，让耶稣突然超脱了？都没有。虽然都没有，可是当耶稣在极其痛苦的时候，祂对神有没有失去信心？没有，因为祂说：「我的神」；虽然不是「父」，但还是祂的「神」。有时我们跟神关系好的时候，我们称神为「阿爸父」很容易，也可以享受很多神的爱。但有时候当我们心里软弱、我们受苦、我们落在很大的苦难中时，我们就会觉得好像上帝不听我们的祷告，不怜悯我们。但是弟兄姊妹，在那时候我们还是要多想到耶稣，祂在比我们痛苦千百倍的光景里，没有失去祂的信心，祂没有因为神不救祂，祂就失去了信心；祂还是说：「我的神、我的神，为什么离弃我」！你想耶稣知不知道这个答案？祂的答案是什么？诗篇二十二篇第三节：「但你是圣洁的。」神为什么要离弃我们呢？耶稣告诉我们的答案就是：因为祂是圣洁的，圣洁的神不能够容忍有罪的人！但是，这位圣洁的神又是充满了慈爱的神，祂把所有的罪都加在这位道成肉身的耶稣身上，以致于耶稣被神弃绝，好让你我的罪因着祂而蒙神所赦免，这是神的慈爱。所以在这句话的后面，让我们看到了神的大爱；神甘心乐意的让祂最宝贵的儿子被弃绝，好让我们得着赦免、蒙了救赎。
　　在旧约圣经的利未记里面，讲到两只羊；一只叫「赎罪的羊」，把这只羊杀了以后，用羊的血抹过的地方，那地方就洁净了。另外的那一只羊，就把罪放在它身上，连上帝也不看它，把它送到旷野无人之地，让它永远在那里飘流，使罪永远不得回来。这是旧约里面其中的一个预表，是讲到主耶稣在十字架上的时候，前半段（就是那只「赎罪的羊」）是祂为着罪所付的代价：祂受尽了各样的羞辱、诸般的痛苦，最后流出祂的宝血来洗净我们一切的罪，这是前半段。但后半段是说：祂把罪拿走了、除去了。所以神救你、救我，不但是要赦免你我的罪（流血是赦免我们的罪），这还不够。神还要做第二件事，要把我们的罪带走，神要让祂的儿子被弃绝，把祂送到无人之地。这无人之地，你知道是那里吗？就是地狱。
　　今天很多人不懂什么叫地狱，很多人以为地狱就是刀山、油锅、火海，是那些很可怕的东西。但是真正说来，地狱是意味着永远的分离，永永远远只有你一个人，没有任何其他的人；没有神也没有人，也没有任何的东西，这叫地狱。神要让祂儿子到地狱里去，这是为什么耶稣受不了。但是耶稣为了你、为了我，祂去了；所以你跟我才可以不用去。所以在神完全的救恩里面，不但是让我们过去所犯的罪都得到赦免，神还要把罪带走，把罪的权势从你生命中带走。因为主耶稣就像利未记那只羊一样，被带到无人之地、被带到地狱里，让罪的权势永远离开了我们，不能出来。
　　或者你会说：「不对，我信了耶稣，怎么搞不好罪又来了！」那是因为罪的权势虽然是从我们身上被带走了，但我们的肉体还是贪爱罪恶的肉体，肉体的私欲仍然会来引诱我们，所以我们必须要靠着圣灵来治死这个肉体。因为在我们未信耶稣之前，犯罪是身不由己，没办法。但在我们信了耶稣以后，如果你再犯罪，那就是体贴肉体；因为你明知道可以不犯罪，神已经把罪从我们身上拿走了，你不能因为肉体就是爱，还一直要追着去。我们今天信了主的人，神既然已经把罪从我们的生命中拿走了，我们也知道罪已经不能胜过我们，所以我们必须要抵挡罪，要钉死我们自己的肉体，这样我们才能够拒绝罪。弟兄姊妹，神在十字架上所成就的事，是伟大得不能再伟大的事；主耶稣为了拯救我们，祂在十字架上被神弃绝掩面不看，祂受的痛苦是我们永远无法想象的！
　　被弃绝是一件很痛苦的事，我不知道你有没有经历过被人家弃绝的感受？很难受、很痛苦的。我认识一个从大陆来的妇女，她的先生是住在美国的，后来等到她的移民申请批准了，她就欢欢喜喜的来到美国。想不到来到这里不久，她的老公居然一脚把她踢开了。她心里很难受，想回去又不行，因为回去怎么去跟人家讲？怎么跟朋友讲？大家都羨慕死她了，「可以去美国真好」！但她留在这里，英文又不会，她怎么生活？所以非常痛苦。人碰到这样的事、经历这种被弃绝，除了痛苦难过，最深的感受就叫「孤单」。你们不要以为只有婚姻破裂的人、才会尝到孤单，不要以为没有朋友的人才尝到孤单；耶稣在十字架上所尝到的孤单、被弃绝，都是你我在生命中要尝受到的。你会奇怪，怎么这么多的人，却没有一个人懂你的感受！「孤单、寂寞」是这个时代最大的呼喊！我们以为人多一点就没有那个感觉；你去试试看，你会发觉即使你到人多的地方，回家以后的空虚感更深！奇怪，今天这个时代，你打开电视有多少电视台的节目，装一个cable看都看不完；可是，人里面更空虚、更孤单！现在打电话也好方便啊，无论打国内、台湾、或是香港，拿起电话就可以打，而且便宜得多了；但打了半天，你还是感到孤单。奇怪啊！在这个科技发达的时代里，我们却发觉人与人之间的距离越来越远！
　　但是，耶稣在十字架上所尝受的是人间最大的孤单；因为所有的人、包括从来没有离开过祂的神都离弃祂。没有人能够真正体会祂的心肠，没有人能够真正了解祂所受的是什么？没有人懂，也没有人理会，更没有人真正能够帮助祂！我常想：祂是神，为什么祂要忍受这样子的经历？被弃绝，尝到人间最大的孤单！我相信那是因为你、因为我；因为耶稣为我们尝过这最大的孤独，所以当你我走过那孤独的时候，在晚上最黑暗的时候、在最没有人的时候、在我们心里觉得全世界的人都离我而去的时候，你知道耶稣在那里。因为祂尝过，祂知道被人家弃绝的滋味，祂知道被人家背叛是什么滋味，祂知道被别人误会是什么滋味，祂也知道没有人了解是什么滋味。所以什么时候我们到祂的面前去，你会发现，在祂的眼中是有泪水的痕迹；因为祂知道这个痛苦有多痛，祂知道你心里的感受是什么；祂同情你，真正的同情你。「我的神，我的神，为什么离弃我！」这是非常奥秘的一句话，但是在这句话的背后，我们看到神的圣洁，我们也看见神的怜悯和慈爱。
　　然而在这句话的背后，我们也看见一个更可悲的事实：这一句话，要成为每一个不信耶稣的人，每一个弃绝耶稣所说的话的人，有一天当神审判的日子来到的时候，他们都要走到那一片无人之地，背负自己的罪，那是何等可怕的情景！在那里，人要呼喊说：「我的神、我的神，为什么离弃我！」但是到那个时候，就再也没有救了！弟兄姊妹，这就是为什么今天我们要好好的祷告，为什么我们今天要好好的传福音；因为我们的主，祂在十字架上已经付了极重的代价，我们的主为了让我们罪得赦免，祂甘心乐意的被父神所弃绝，祂愿意叫万人得救，不愿一个人沉沦！
　　我心里面有一个很深的感触，今天我们可以读圣经，我们可以向神祷告，这绝对不是很平凡的事。你不要以为这是很平常的事，高兴就读，不高兴就不读；高兴就跟主讲两句话，不高兴就不讲话。请你记得，这是神莫大的恩典，是耶稣基督付了极大的代价，才让你我可以到父的面前来；天父甘心乐意的让祂儿子受这个苦，让祂没有罪的儿子成为罪，好让你跟我可以回到父的面前，我们要好好珍惜。
　　「我的神，我的神，为什么离弃我！」这句话还有一点值得我们去思考的地方。我们常常会对主耶稣的爱很有感觉，我们常会感谢主耶稣替我们死，感谢主耶稣背负我们的罪，感谢主耶稣那样爱我们。可是我们有没有想过，当主耶稣在十字架上说：「我的神，我的神，为什么离弃我」的时候，天父的心里是什么感受？
　　我的孩子很小的时候，有一次他病得很厉害，我们就抱他到医院去。到了医院以后，医生要打针进他的血管，结果他在医院里哭得死去活来；因为他的手和脚太小，怎么打都打不进去，最后医生要从头上打。我到今天一直都不能忘记那天的情形，他那时候看着我一直哭，一直看着我哭；他虽然不会讲话，但我懂他的意思：爸爸，你怎么允许让人家这样对付我！我当时抓住他，让医生来打针；在打针时，我的心都碎了，我把头转到一边去不敢看、不忍心看。我到今天都记得那一幕。所以有一天我突然想到，当主耶稣在十字架上受这么多苦的时候，天父（上帝）的心痛到一个地步，祂也看不下去了；因为你跟我以至全人类的罪，都加在耶稣的身上！那比我儿子打针不知要苦多少倍；所以到了那个地步，天父也掩脸不看祂！
　　弟兄姊妹，神为了救我们，不只主耶稣在那里受苦，天父也在那里受苦，圣灵也为你我在那里受苦！所以让我们记得，神给我们的救恩，是何等大的救恩；是神为着你、为着我，祂付上了多大的代价来成就的！我们今天活在这世上，虽然有时候我们的祷告好像上帝不听，我们生病时上帝没有行一个神迹来医治我；但请你记得，神看你的眼睛是带着泪水的！神知道你的痛苦，知道你的寂寞，知道你的孤单；神知道你受的是什么，祂愿意与你一同走过这条苦难的道路。因为祂曾经在十字架上被人家误会过，被人家弃绝过，也尝过一切的痛苦，一切祂都能够了解。所以你我无论在什么情况下，都可以坦然无惧的到祂面前来；因为我们知道一件事：祂爱我们，祂永远爱我们，祂的爱永远不会改变！但愿我们每一次看到那挂在十字架上的基督的时候，让我们记得：祂不但是那只被杀的羔羊，赦免了我们一切的罪；祂也是那只被放在地狱里的羊，把我们的罪完全带走了。但愿我们今天能够好好的信靠祂，让我们好好的爱祂。
　　我们低头祷告：「主，我们求你开我们的眼睛，让我们听见『我的神，我的神，为什么离弃我』这一句话的背后，带有多少的辛酸，有多少的眼泪。主，你也让我们看到这是一件多么不公平的事，那个没有罪的，却为我们成了罪人；你把我们众人的罪都加在祂身上，连你也要掩脸不看祂。父啊，这是何等的爱！我们实在不懂，我们只有在你面前俯伏敬拜。主，我们求你的圣灵藉着这一幅图画，帮助我们，让我们知道你爱我们；你的爱实在是远超过我们所能明白，也大过我们所想所求的。主啊，求你帮助我们能够信靠你，让我们紧紧地跟随你，让我们不看环境的来跟随你；也让我们知道你已经为我们把命都舍了，你还留下什么好处不给我们的呢！主，帮助我们在信心中学习忍耐，在苦难中我们不丧志；因为我们知道你了解我们，也知道你关心我们。我们特别把我们中间软弱的弟兄姊妹交在你自己的手中，我们仰望你，求你怜悯我们；我们在工作上有难处的、在家庭里有困难的弟兄姊妹，求主你向他们施恩，你亲自来帮助他们。主，我们在你面前实在要说：我们何等需要你向我们仰脸，我们何等需要你对我们施恩；我们求你自己让我们有更多的看见，我们就更多的跟随你。我们这样祷告，是奉主耶稣基督的名。阿们！」