41、人是怎样被造的？

据圣经《创世记》的记载，人是上帝用地上的尘土造的，是按照上帝的形像造的。并且上帝将生气吹在他鼻孔里，使他成了有灵的活人。所以圣经称人是上帝的荣耀，因为人是上帝创造之工的杰作。

42、怎样理解人是按上帝的形像造的？

主要指人是按照上帝的性情，也就是上帝的爱，上帝的公义和圣洁，以及上帝的智慧和知识与自由意志等等而被造的。圣经对上帝的形像的描述是：“有真理的仁义和圣洁”。亚当失败之后，尽管世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀，但人类仍然有寻求上帝、认识上帝、爱上帝的可能；仍然有是非之心，有寻求真理、公义与圣洁的愿望；人与人之间也仍然有爱的关系。

43、人类的始祖亚当是怎样坠落的？

撒但藉着蛇引诱亚当和他的妻子夏娃，使他们违背上帝的话，吃了上帝禁止他们吃的分别善恶树果子。人既然犯了罪，便与上帝的关系失去了和谐，从而人与人之间的关系也失去了和谐。

44、亚当坠落之后，上帝就丢弃了他所造的人吗？

不，上帝在寻找人。他呼唤亚当说：“你在哪里？他问该隐说：“你兄弟亚伯在哪里？”此后，上帝一直在寻找人，施行对人类的救赎，一直在等待人与他的复和以及人与人之间的复和。圣经所启示的整个人类历史，就是一部上帝寻找人的历史，一部上帝救赎人的历史，直到他亲自与人同住，人间不再有死亡、悲哀、哭号、疼痛，一切都被更新为止。

45、基督耶稣受死流血是为了什么？

在我们还作罪人的时候，在我们还远离上帝，与上帝为仇的时候，基督耶稣就为我们而死，这就显明了上帝的爱，使我们藉着他的死得与上帝和好。他使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在基督里面成为上帝的义。他在基督里叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上。

46、什么叫称义？

称义的意思是被算为义，罪人在基督耶稣里不再被上帝看为罪人；罪得赦免，与上帝和好，得蒙拯救。

47、人怎样才能称义？

“人称义是因着信”，不是用立功之法，不是靠遵守犹太人的律法规条，而是“蒙上帝的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义”。因为上帝把他的义，加给一切 相信耶稣基督的人。但这并不是说律法要废掉，只是说称义不是靠行律法的功劳。经上说：“这样，我们因信废了律法吗？断乎不是！更是坚固律法。”主耶稣说：“我来不是要废掉，乃是要成全”；他对如何遵行律法提出了更高的要求。

48、《雅各书》为什么又说“人称义是因着行为，不是单因着信”呢？

这并不矛盾的，真正的信心必然要表现在行为上，因为信心若没有行为就是死的。真正的信心是与行为并行，而且因着行为才得完全。

49、什么叫得救？怎样才能得救？

得救就是蒙上帝救赎，蒙上帝拯救，指脱离罪恶，从罪恶里被救出来。得救是本乎恩，也因着信。

50、既然得救是本乎恩，因着信，为什么还要“作成得救的功夫”呢？

我们蒙上帝救赎，在上帝的面前得称为义，完全是出于上帝白白的恩赐。但我们也还要依靠圣灵的帮助，尽上自己的本分；还要努力追求，洁净自己。这就是作成得救的功夫了。

51、信主的人为什么还要认罪悔改？

因为我们都不是“完全人”，都还有这样或那样的过犯和亏欠，所以要在上帝面前认罪悔改。圣经告诉我们：“我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的、必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”。

52、什么叫“重生”？

重生的意思是“再生”，“新生”；更主要的意思是“从上面生的”，就是从上帝生的，从圣灵生的，也就是因信基督耶稣得到永生，有份于上帝的生命。

53、人重生之后，还要继续追求吗？

主耶稣说：“我来了，是要叫人得生命，并且得的更丰盛”（约10：10）。我们得了重生之后，还要努力追求，使我们的生命更丰盛。好在主的荣光中，变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。生命丰盛的重要表现，是“有爱心”、“行公义”、“不犯罪”。

54、上帝对人类的救赎什么时候最后完成？

在新天新地到来的时候。到那时，生命树的道路不再被把守、再没有咒诅、再没有死亡。上帝要亲自与人同住，作他们的神；他们要作他的子民。全体得蒙救赎、废掉了冤仇、成就了和睦的人（弗2：15），终于藉着基督被造成了一个新人。这就是上帝救赎之功的完成。