耶稣基督是神最喜悦的那一位。神两次从天上说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”（太3：17）圣经上说：“父爱子，已将万有交在他手里。”（约3：35）

　　神的儿子是伟大的创造者

　　神的儿子耶稣基督也是创造万物的那一位。“万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。”（约１：3）宇宙本身就是靠神子造的。圣经上说：“因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的；能看见的，不能看见的。”（西1：16）宇宙不仅是靠基督造的，也是为他造的。圣经上说：“万有……都是藉着他造的，又是为他造的。”（西１：16）

　　科学家可以告诉我们大自然的美丽和宇宙的广大神奇。但他们无法解释宇宙的起源，及万物怎样配合和运转。神子不仅创造了万物，也掌管他所创造的宇宙。圣经上说，他“用他权能的命令托住万有。”（来1：3）圣经上说，万物都靠神的儿子保全。神的话这样说：“他在万有之先；万有也靠他而立。”（西１：17）

　　神的儿子是伟大的显明者

　　耶稣基督来到世间，为要显明父。他来告诉我们，并向我们显明神是怎样的。圣经上说：“从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。”（约１：18）

　　神的一切特性都由他的儿子完全显明出来。“因为神本性一切的丰盛，都有形有体地居住在基督里面。”（西２：9）基督耶稣完全显明了神，因此他可以说：“人看见了我，就是看见了父。”（约14：9）

　　神的儿子是伟大的救主

　　“耶稣”这个名字的意思是“救世主”。他是伟大的救主，把我们从一切罪恶中解救出来。

　　圣经中所说最宝贵的事，就是神的儿子怎样爱我们，及他如何从天上来到世间作我们的救主。他降卑自己作了一个人，甚至为门徒洗脚；他四处奔走医治病人、叫瞎眼的得看见、使瘸子行走。但他来的真正目的却是为我们的罪死在十字架上。

　　耶稣自愿为我们上十字架。他说：“我父爱我，因我将命舍去……没有人夺我的命去，是我自己舍的。”（约10：17－18）在第三天，他从死里复活。他仍是人，却是一个荣耀的人。耶稣复活以后，作为一个荣耀之人向门徒显现了四十天。然后，荣耀地回到天上，坐在神的右边。圣经上说：“基督献了一次永远的赎罪祭，就在神的右边坐下了。”（来10：12） 在天上，主耶稣因他所做的救赎大功而受敬拜。圣经上说：“你配……因为你曾被杀，用自己的血……买了人来，叫他们归于神。”（启５：9）

　　神的儿子是万物的主

　　复活后的主耶稣作为一个荣耀之人回到天上。父将最尊贵的位置赐给他，坐在父神的右边。这是他作为神子应得的位置。基督耶稣所居的位置，远远高于天使之位，也高于宇宙一切的权柄。圣经上说：“（神）使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，连来世的也都超过了。”（弗１：20－21）

　　神赐给耶稣一个超乎万名之上的名。从没有、也不会有任何一个名象他的名字那么伟大。“耶稣基督”之名高于今世和后世一切的名。 “神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切……无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。”（腓２：9-11）

　　如果我们被接离开这个世界、带到天上去，最震动我们的事情是：耶稣基督坐在天上最为荣耀、权威的首位上。他的地位是整个宇宙中最高的。

　　神的大计划

　　神有个大计划，就是要让他的儿子在凡事上居首位。圣经上说：“他在万有之先；万有也靠他而立。他也是教会全体之首；他是元始，是从死里首先复生的，使他可以在凡事上居首位。”（西１：17－18）

　　神应许将来要造新天新地，那里不会有罪的存在。圣经上说：“我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中。”（彼后３：13）在神的新天新地里，万有都在基督的手中、在他掌管之下。圣经上说，神早已立他为“承受万有的”（来１：2）

　　神的儿子，主耶稣基督，将成为一个新天地的中心和荣耀，这个新天地充满了喜乐、幸福和仁爱。每一个受造之物都要赞美和荣耀他。圣经上说：“曾被杀的羔羊是配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的。”（启５：12）在神的新天地中，主耶稣基督将作王直到永远。

　　掘出之宝：神已把天地间最高的位置赐给了耶稣基督。

　　背颂经文：惟独见那成为比天使小一点的耶稣（或作“惟独见耶稣暂时比天使小”），因为受死的苦，就得了尊贵、荣耀为冠冕，叫他因着　神的恩，为人人尝了死味。（来２：9）